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La Bible Louis Segond + Codes Strong

Lévitique 5

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Chapitre 4 Chapitre 6 1 Lorsque quelqu’un <⁰⁵³¹⁵>, après avoir été mis sous serment <⁰⁸⁰⁸⁵> (⁸⁸⁰⁴) <⁰⁶⁹⁶³> <⁰⁴²³> comme témoin <⁰⁵⁷⁰⁷>, péchera <⁰²³⁹⁸> (⁸⁷⁹⁹) en ne déclarant <⁰⁵⁰⁴⁶> (⁸⁶⁸⁶) pas ce qu’il a vu <⁰⁷²⁰⁰> (⁸⁸⁰⁴) ou <⁰¹⁷⁶> ce qu’il sait <⁰³⁰⁴⁵> (⁸⁸⁰⁴), il restera chargé <⁰⁵³⁷⁵> (⁸⁸⁰⁴) de sa faute <⁰⁵⁷⁷¹>.
2 Lorsque quelqu’un <⁰⁵³¹⁵>, sans s’en apercevoir <⁰⁵⁹⁵⁶> (⁸⁷³⁸), touchera <⁰⁵⁰⁶⁰> (⁸⁷⁹⁹) une chose <⁰¹⁶⁹⁷> souillée <⁰²⁹³¹>, comme le cadavre <⁰⁵⁰³⁸> d’un animal <⁰²⁴¹⁶> impur <⁰²⁹³¹>, que <⁰⁵⁰³⁸> ce soit d’une bête sauvage <⁰²⁹³¹> ou domestique <⁰⁹²⁹>, <⁰⁵⁰³⁸> ou bien d’un reptile <⁰⁸³¹⁸> <⁰²⁹³¹>, il deviendra lui-même impur <⁰²⁹³¹> et il se rendra coupable <⁰⁸¹⁶> (⁸⁸⁰⁴).
3 Lorsque, sans y prendre garde <⁰⁵⁹⁵⁶> (⁸⁷³⁸), il touchera <⁰⁵⁰⁶⁰> (⁸⁷⁹⁹) une souillure <⁰²⁹³²> humaine <⁰¹²⁰> quelconque <⁰²⁹³²> <⁰²⁹³⁰> (⁸⁷⁹⁹), et qu’il s’en aperçoive <⁰³⁰⁴⁵> (⁸⁸⁰⁴) plus tard, il en sera coupable <⁰⁸¹⁶> (⁸⁸⁰⁴).
4 Lorsque quelqu’un <⁰⁵³¹⁵>, parlant <⁰⁹⁸¹> (⁸⁷⁶³) à la légère <⁰⁸¹⁹³>, jure <⁰⁷⁶⁵⁰> (⁸⁷³⁵) de faire du mal <⁰⁷⁴⁸⁹> (⁸⁶⁸⁷) ou du bien <⁰³¹⁹⁰> (⁸⁶⁸⁷), <⁰¹²⁰> <⁰⁹⁸¹> (⁸⁷⁶²) <⁰⁷⁶²¹> et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord <⁰⁵⁹⁵⁶> (⁸⁷³⁸), il s’en aperçoive <⁰³⁰⁴⁵> (⁸⁸⁰⁴) plus tard, il en sera coupable <⁰⁸¹⁶> (⁸⁸⁰⁴) <⁰²⁵⁹>.
5 Celui donc qui se rendra coupable <⁰⁸¹⁶> (⁸⁷⁹⁹) de l’une <⁰²⁵⁹> de ces choses, fera l’aveu <⁰³⁰³⁴> (⁸⁶⁹⁴) de son péché <⁰²³⁹⁸> (⁸⁸⁰⁴).
6 Puis il offrira <⁰⁹³⁵> (⁸⁶⁸⁹) en sacrifice de culpabilité <⁰⁸¹⁷> à l’Éternel <⁰³⁰⁶⁸>, pour le péché <⁰²⁴⁰³> qu’il a commis <⁰²³⁹⁸> (⁸⁸⁰⁴) , une femelle <⁰⁵³⁴⁷> de menu bétail <⁰⁶⁶²⁹>, une brebis <⁰³⁷⁷⁶> ou une chèvre <⁰⁸¹⁶⁶> <⁰⁵⁷⁹⁵>, comme victime expiatoire <⁰²⁴⁰³>. Et le sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸> fera pour lui l’expiation <⁰³⁷²²> (⁸⁷⁶⁵) de son péché <⁰²⁴⁰³>.
7 S’il <⁰³⁰²⁷> n’a pas de quoi <⁰¹⁷⁶⁷> se procurer <⁰⁵⁰⁶⁰> (⁸⁶⁸⁶) une brebis <⁰⁷⁷¹⁶> ou une chèvre, il offrira <⁰⁹³⁵> (⁸⁶⁸⁹) en sacrifice de culpabilité <⁰²³⁹⁸> (⁸⁸⁰⁴) à l’Éternel <⁰³⁰⁶⁸> pour <⁰⁸⁵⁴> son péché <⁰⁸¹⁷> deux <⁰⁸¹⁴⁷> tourterelles <⁰⁸⁴⁴⁹> ou deux <⁰⁸¹⁴⁷> jeunes <⁰¹¹²¹> pigeons <⁰³¹²³>, l’un <⁰²⁵⁹> comme victime expiatoire <⁰²⁴⁰³>, l’autre <⁰²⁵⁹> comme holocauste <⁰⁵⁹³⁰>.
8 Il les apportera <⁰⁹³⁵> (⁸⁶⁸⁹) au sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸>, qui sacrifiera <⁰⁷¹²⁶> (⁸⁶⁸⁹) d’abord <⁰⁷²²³> celui qui doit servir de victime expiatoire <⁰²⁴⁰³>. Le sacrificateur lui ouvrira <⁰⁴⁴⁵⁴> (⁸⁸⁰⁴) la tête <⁰⁷²¹⁸> avec l’ongle près <⁰⁴¹³⁶> de la nuque <⁰⁶²⁰³>, sans la séparer <⁰⁹¹⁴> (⁸⁶⁸⁶);
9 il fera sur un côté <⁰⁷⁰²³> de l’autel <⁰⁴¹⁹⁶> l’aspersion <⁰⁵¹³⁷> (⁸⁶⁸⁹) du sang <⁰¹⁸¹⁸> de la victime expiatoire <⁰²⁴⁰³>, et le reste <⁰⁷⁶⁰⁴> (⁸⁷³⁷) du sang <⁰¹⁸¹⁸> sera exprimé <⁰⁴⁶⁸⁰> (⁸⁷³⁵) au pied <⁰³²⁴⁷> de l’autel <⁰⁴¹⁹⁶>: c’est un sacrifice d’expiation <⁰²⁴⁰³>.
10 Il fera <⁰⁶²¹³> (⁸⁷⁹⁹) de l’autre <⁰⁸¹⁴⁵> oiseau un holocauste <⁰⁵⁹³⁰>, d’après les règles <⁰⁴⁹⁴¹> établies. C’est ainsi que le sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸> fera pour cet homme l’expiation <⁰³⁷²²> (⁸⁷⁶⁵) du péché <⁰²⁴⁰³> qu’il a commis <⁰²³⁹⁸> (⁸⁸⁰⁴), et il lui sera pardonné <⁰⁵⁵⁴⁵> (⁸⁷³⁸).
11 S’il <⁰³⁰²⁷> n’a pas de quoi se procurer <⁰⁵³⁸¹> (⁸⁶⁸⁶) deux <⁰⁸¹⁴⁷> tourterelles <⁰⁸⁴⁴⁹> ou deux <⁰⁸¹⁴⁷> jeunes <⁰¹¹²¹> pigeons <⁰³¹²³>, <⁰²³⁹⁸> (⁸⁸⁰⁴) il apportera <⁰⁹³⁵> (⁸⁶⁸⁹) en offrande <⁰⁷¹³³> pour son péché un dixième <⁰⁶²²⁴> d’épha <⁰³⁷⁴> de fleur de farine <⁰⁵⁵⁶⁰>, comme offrande d’expiation <⁰²⁴⁰³>; il ne mettra <⁰⁷⁷⁶⁰> (⁸⁷⁹⁹) point d’huile <⁰⁸⁰⁸¹> dessus, et il n’y ajoutera <⁰⁵⁴¹⁴> (⁸⁷⁹⁹) point d’encens <⁰³⁸²⁸> , car c’est une offrande d’expiation <⁰²⁴⁰³>.
12 Il l’apportera <⁰⁹³⁵> (⁸⁶⁸⁹) au sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸>, et le sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸> en prendra <⁰⁷⁰⁶¹> (⁸⁸⁰⁴) une poignée <⁰⁴³⁹³> <⁰⁷⁰⁶²> comme souvenir <⁰²³⁴>, et il la brûlera <⁰⁶⁹⁹⁹> (⁸⁶⁸⁹) sur l’autel <⁰⁴¹⁹⁶>, comme les offrandes consumées par le feu <⁰⁸⁰¹> devant l’Éternel <⁰³⁰⁶⁸>: c’est une offrande d’expiation <⁰²⁴⁰³>.
13 C’est ainsi que le sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸> fera pour cet homme l’expiation <⁰³⁷²²> (⁸⁷⁶⁵) du péché <⁰²⁴⁰³> qu’il a commis <⁰²³⁹⁸> (⁸⁸⁰⁴) à l’égard de l’une <⁰²⁵⁹> de ces choses, et il lui sera pardonné <⁰⁵⁵⁴⁵> (⁸⁷³⁸). Ce qui restera de l’offrande sera pour le sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸>, comme dans l’offrande en don <⁰⁴⁵⁰³>.

Le sacrifice de culpabilité

14 L’Éternel <⁰³⁰⁶⁸> parla <⁰¹⁶⁹⁶> (⁸⁷⁶²) à Moïse <⁰⁴⁸⁷²>, et dit <⁰⁵⁵⁹> (⁸⁸⁰⁰):
15 Lorsque quelqu’un <⁰⁵³¹⁵> commettra <⁰⁴⁶⁰³> (⁸⁷⁹⁹) une infidélité <⁰⁴⁶⁰⁴> et péchera <⁰²³⁹⁸> (⁸⁸⁰⁴) involontairement <⁰⁷⁶⁸⁴> à l’égard des choses consacrées <⁰⁶⁹⁴⁴> à l’Éternel <⁰³⁰⁶⁸>, il offrira <⁰⁹³⁵> (⁸⁶⁸⁹) en sacrifice de culpabilité <⁰⁸¹⁷> à l’Éternel <⁰³⁰⁶⁸> pour son péché un bélier <⁰³⁵²> sans défaut <⁰⁸⁵⁴⁹>, pris du troupeau <⁰⁶⁶²⁹> d’après ton estimation <⁰⁶¹⁸⁷> en sicles <⁰⁸²⁵⁵> d’argent <⁰³⁷⁰¹>, selon le sicle <⁰⁸²⁵⁵> du sanctuaire <⁰⁶⁹⁴⁴> <⁰⁸¹⁷>.
16 Il donnera <⁰⁷⁹⁹⁹> (⁸⁷⁶²), en y ajoutant <⁰³²⁵⁴> (⁸⁶⁸⁶) un cinquième <⁰²⁵⁴⁹>, la valeur de la chose dont il a frustré <⁰²³⁹⁸> (⁸⁸⁰⁴) le sanctuaire <⁰⁶⁹⁴⁴>, et il la remettra <⁰⁵⁴¹⁴> (⁸⁸⁰⁴) au sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸>. Et le sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸> fera pour lui l’expiation <⁰³⁷²²> (⁸⁷⁶²) avec le bélier <⁰³⁵²> offert en sacrifice de culpabilité <⁰⁸¹⁷>, et il lui sera pardonné <⁰⁵⁵⁴⁵> (⁸⁷³⁸).
17 Lorsque quelqu’un <⁰⁵³¹⁵> péchera <⁰²³⁹⁸> (⁸⁷⁹⁹) en faisant <⁰⁶²¹³> (⁸⁸⁰⁴), sans le savoir <⁰³⁰⁴⁵> (⁸⁸⁰⁴), contre l’un <⁰²⁵⁹> des commandements <⁰⁴⁶⁸⁷> de l’Éternel <⁰³⁰⁶⁸>, des choses qui ne doivent point se faire <⁰⁶²¹³> (⁸⁷³⁵), il se rendra coupable <⁰⁸¹⁶> (⁸⁸⁰⁴) et sera chargé <⁰⁵³⁷⁵> (⁸⁸⁰⁴) de sa faute <⁰⁵⁷⁷¹>.
18 Il présentera <⁰⁹³⁵> (⁸⁶⁸⁹) au sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸> en sacrifice de culpabilité <⁰⁸¹⁷> un bélier <⁰³⁵²> sans défaut <⁰⁸⁵⁴⁹>, pris du troupeau <⁰⁶⁶²⁹> d’après ton estimation <⁰⁶¹⁸⁷>. Et le sacrificateur <⁰³⁵⁴⁸> fera pour lui l’expiation <⁰³⁷²²> (⁸⁷⁶⁵) de la faute <⁰⁷⁶⁸⁴> qu’il a commise <⁰⁷⁶⁸³> (⁸⁸⁰⁴) sans le savoir <⁰³⁰⁴⁵> (⁸⁸⁰⁴), et il lui sera pardonné <⁰⁵⁵⁴⁵> (⁸⁷³⁸).
19 C’est un sacrifice de culpabilité <⁰⁸¹⁷>. Cet homme s’était rendu coupable <⁰⁸¹⁶> (⁸⁸⁰⁰) <⁰⁸¹⁶> (⁸⁸⁰⁴) envers l’Éternel <⁰³⁰⁶⁸>.

Les codes Strong

Strong numéro : 3068	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
-	Vient de 01961
Mot translittéré	Entrée du TWOT
Yehovah	484a
Prononciation phonétique	Type de mot
yeh-ho-vaw’	Nom propre de divinité
Définition :
l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = « celui qui est l’existant » le nom propre du seul vrai Dieu non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
Traduit dans la Louis Segond par :
Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519
Concordance :
Genèse 2.4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux, Genèse 2.5 aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol. Genèse 2.7 L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant. Genèse 2.8 Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu ’il avait formé. Genèse 2.9 L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Genèse 2.15 L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder. Genèse 2.16 L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; Genèse 2.18 L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. Genèse 2.19 L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme. Genèse 2.21 Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. Genèse 2.22 L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Genèse 3.1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? Genèse 3.8 Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Genèse 3.9 Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? Genèse 3.13 Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. Genèse 3.14 L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Genèse 3.21 L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. Genèse 3.22 L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement. Genèse 3.23 Et l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris. Genèse 4.1 Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel. Genèse 4.3 Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ; Genèse 4.4 et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; Genèse 4.6 Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ? Genèse 4.9 L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ? Genèse 4.13 Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté . Genèse 4.15 L’Éternel lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point. Genèse 4.16 Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden. Genèse 4.26 Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel. Genèse 5.29 Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite . Genèse 6.3 Alors l’Éternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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