La Bible Amiot & Tamisier

Chapitre 2 Chapitre 4

L’usage de la parole

¹ Mes frères, ne soyez pas nombreux à vous ériger en docteurs, sachant que nous serons jugés plus sévèrement.
² Car tous nous péchons sur bien des points. Si quelqu’un ne pèche pas en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir aussi en bride tout son corps.
³ Si nous mettons aux chevaux un mors dans la bouche pour nous en faire obéir, nous gouvernons ainsi leur corps tout entier.
⁴ Voyez encore les navires : quoique bien grands et poussés par des vents impétueux, ils sont conduits par un tout petit gouvernail au gré du pilote qui les dirige.
⁵ De même la langue est un petit membre et elle peut se vanter de grandes choses. Voyez quel petit feu peut enflammer une grande forêt !
⁶ La langue aussi est un feu, un monde d’iniquité. La langue qui a sa place parmi nos membres est capable d’infecter le corps tout entier et d’embraser le cours de notre vie, embrasée qu’elle est elle-même du feu de la géhenne.
⁷ Toutes les espèces de bêtes sauvages, d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins peuvent se dompter et ont été domptés par la race humaine ;
⁸ mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un fléau qu’on ne peut arrêter ; elle est remplie d’un venin mortel.
⁹ Par elle nous bénissons le Seigneur, notre Père, et par elle nous maudissons les hommes, créés à l’image de Dieu.
¹⁰ De la même bouche sortent bénédiction et malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
¹¹ Jaillit-il d’une source par le même orifice l’eau douce et l’eau amère ?
¹² Le figuier peut-il, mes frères, donner des olives, ou la vigne des figues ? Une source salée ne donnera donc pas non plus de l’eau douce.

Sagesse et mauvais désirs

¹³ Quelqu’un est-il sage et expérimenté parmi vous ? Qu’il en donne la preuve par sa bonne conduite, par des œuvres empreintes de douceur et de sagesse.
¹⁴ Mais si vous avez au cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous vantez pas et ne mentez pas contre la vérité.
¹⁵ Ce n’est pas là la sagesse qui vient d’en-haut : c’est une sagesse terrestre, animale, diabolique.
¹⁶ Car là où il y a jalousie et dispute, il y a aussi désordre et toute espèce de mal.
¹⁷ Mais la sagesse qui vient d’en-haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, accommodante, pleine de miséricorde et féconde en bonnes œuvres, sans partialité, sans hypocrisie.
¹⁸ Le fruit de la justice se sème dans la paix pour ceux qui recherchent la paix.