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La Bible Louis Segond + Codes Strong

Josué 13

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Chapitre 12 Chapitre 14

Partage du pays promis

Territoire encore à conquérir

1 Josué <03091> était vieux <02204> (8804), avancé <0935> (8804) en âge <03117>. L’Éternel <03068> lui dit <0559> (8799) alors: Tu es devenu vieux <02204> (8804), tu es avancé <0935> (8804) en âge <03117>, et le pays <0776> qui te reste <07604> (8738) à soumettre <03423> (8800) est très <03966> grand <07235> (8687).
2 Voici le pays <0776> qui reste <07604> (8737): tous les districts <01552> des Philistins <06430> et tout le territoire des Gueschuriens <01651> ,
3 depuis le Schichor <07883> qui coule devant <06440> l’Égypte <04714> jusqu’à la frontière <01366> d’Ekron <06138> au nord <06828>, contrée qui doit être tenue <02803> (8735) pour cananéenne <03669>, et qui est occupée par les cinq <02568> princes <05633> des Philistins <06430>, celui de Gaza <05841>, celui d’Asdod <0796>, celui d’Askalon <0832>, celui de Gath <01663> et celui d’Ekron <06139>, et par les Avviens <05761>;
4 à partir du midi <08486>, tout le pays <0776> des Cananéens <03669>, et Meara <04632> qui est aux Sidoniens <06722>, jusqu’à Aphek <0663>, jusqu’à la frontière <01366> des Amoréens <0567>;
5 le pays <0776> des Guibliens <01382>, et tout le Liban <03844> vers le soleil levant <04217> <08121>, depuis Baal-Gad <01171> au pied de la montagne <02022> d’Hermon <02768> jusqu’à l’entrée <0935> (8800) de Hamath <02574>;
6 tous les habitants <03427> (8802) de la montagne <02022>, depuis le Liban <03844> jusqu’à Misrephoth-Maïm <04956>, tous les Sidoniens <06722>. Je les chasserai <03423> (8686) devant <06440> les enfants <01121> d’Israël <03478>. Donne seulement ce pays en héritage <05159> par le sort <05307> (8685)   à Israël <03478>, comme je te l’ai prescrit <06680> (8765);
7 et divise <02505> (8761) maintenant ce pays <0776> par portions <05159> entre les neuf <08672> tribus <07626> et la demi <02677>-tribu <07626> de Manassé <04519>.

Partage du pays à l’est du Jourdain

8 Les Rubénites <07206> et les Gadites <01425>, avec l’autre moitié de la tribu de Manassé, ont reçu <03947> (8804) leur héritage <05159>, que Moïse <04872> leur a donné <05414> (8804) de l’autre côté <05676> du Jourdain <03383>, à l’orient <04217>, comme le leur a donné <05414> (8804) Moïse <04872>, serviteur <05650> de l’Éternel <03068>:
9 depuis Aroër <06177> sur les bords <08193> du torrent <05158> de l’Arnon <0769>, et depuis la ville <05892> qui est au milieu <08432> de la vallée <05158>, toute la plaine <04334> de Médeba <04311>, jusqu’à Dibon <01769>;
10 toutes les villes <05892> de Sihon <05511>, roi <04428> des Amoréens <0567>, qui régnait <04427> (8804) à Hesbon <02809>, jusqu’à la frontière <01366> des enfants <01121> d’Ammon <05983>;
11 Galaad <01568>, le territoire <01366> des Gueschuriens <01651> et des Maacathiens <04602>, toute la montagne <02022> d’Hermon <02768>, et tout Basan <01316>, jusqu’à Salca <05548>;
12 tout le royaume <04468> d’Og <05747> en Basan <01316>, qui régnait <04427> (8804) à Aschtaroth <06252> et à Edréï <0154>, et qui était le seul reste <07604> (8738) <03499> des Rephaïm <07497>. Moïse <04872> battit <05221> (8686) ces rois, et les chassa <03423> (8686).
13 Mais les enfants <01121> d’Israël <03478> ne chassèrent <03423> (8689) point les Gueschuriens <01651> et les Maacathiens <04602>, qui <01650> <04601> ont habité <03427> (8799) au milieu <07130> d’Israël <03478> jusqu’à ce jour <03117>.
14 La tribu <07626> de Lévi <03878> fut la seule à laquelle Moïse ne donna <05414> (8804) point d’héritage <05159>; les sacrifices consumés par le feu <0801> devant l’Éternel <03068>, le Dieu <0430> d’Israël <03478>, tel fut son héritage <05159>, comme il le lui avait dit <01696> (8765).
15 Moïse <04872> avait donné <05414> (8799) à la tribu <04294> des fils <01121> de Ruben <07205> une part selon leurs familles <04940>.
16 Ils eurent pour territoire <01366>, à Partir d’Aroër <06177> sur les bords <08193> du torrent <05158> d’Arnon <0769>, et de la ville <05892> qui est au milieu <08432> de la vallée <05158>, toute la plaine <04334> Près de Médeba <04311>,
17 Hesbon <02809> et toutes ses villes <05892> dans la plaine <04334>, Dibon <01769>, Bamoth-Baal <01120>, Beth-Baal-Meon <01010>,
18 Jahats <03096>, Kedémoth <06932>, Méphaath <04158>,
19 Kirjathaïm <07156>, Sibma <07643>, Tséreth-Haschachar <06890> sur la montagne <02022> de la vallée <06010>,
20 Beth-Peor <01047>, les coteaux du Pisga <0798> (8676) <0794>, Beth-Jeschimoth <01020>,
21 toutes les villes <05892> de la plaine <04334>, et tout le royaume <04468> de Sihon <05511>, roi <04428> des Amoréens <0567>, qui régnait <04427> (8804) à Hesbon <02809>: Moïse <04872> l’avait battu <05221> (8689), lui et les princes <05387> de Madian <04080>, Evi <0189>, Rékem <07552>, Tsur <06698>, Hur <02354> et Réba <07254>, princes <05257> qui relevaient de Sihon <05511> et qui habitaient <03427> (8802) dans le pays <0776>.
22 Parmi ceux <0413> que tuèrent <02491> les enfants <01121> d’Israël <03478>, ils avaient aussi fait périr <02026> (8804) avec l’épée <02719> le devin <07080> (8802) Balaam <01109>, fils <01121> de Beor <01160>.
23 Le Jourdain <03383> servait de limite <01366> au territoire <01366> des fils <01121> de Ruben <07205>. Voilà l’héritage <05159> des fils <01121> de Ruben <07205> selon leurs familles <04940>; les villes <05892> et leurs villages <02691>.
24 Moïse <04872> avait donné <05414> (8799) à la tribu <04294> de Gad <01410>, aux fils <01121> de Gad <01410>, une part selon leurs familles <04940>.
25 Ils eurent pour territoire <01366> Jaezer <03270>, toutes les villes <05892> de Galaad <01568>, la moitié <02677> du pays <0776> des enfants <01121> d’Ammon <05983> jusqu’à Aroër <06177> vis-à-vis <06440> de Rabba <07237>,
26 depuis Hesbon <02809> jusqu’à Ramath-Mitspé <07434> et Bethonim <0993>, depuis Mahanaïm <04266> jusqu’à la frontière <01366> de Debir <01688>,
27 et, dans la vallée <06010>, Beth-Haram <01027>, Beth-Nimra <01039>, Succoth <05523> et Tsaphon <06829>, reste <03499> du royaume <04468> de Sihon <05511>, roi <04428> de Hesbon <02809>, ayant le Jourdain <03383> pour limite <01366> jusqu’à l’extrémité <07097> de la mer <03220> de Kinnéreth <03672> de l’autre côté <05676> du Jourdain <03383>, à l’orient <04217>.
28 Voilà l’héritage <05159> des fils <01121> de Gad <01410> selon leurs familles <04940>; les villes <05892> et leurs villages <02691>.
29 Moïse <04872> avait donné <05414> (8799) à la demi <02677>-tribu <07626> de Manassé <04519>, aux fils <04294> <01121> de Manassé <04519>, une part <02677> selon leurs familles <04940>.
30 Ils eurent pour territoire <01366>, à Partir de Mahanaïm <04266>, tout Basan <01316>, tout le royaume <04468> d’Og <05747>, roi <04428> de Basan <01316>, et tous les bourgs <02333> de Jaïr <02971> en Basan <01316>, Soixante <08346> villes <05892>.
31 La moitié <02677> de Galaad <01568>, Aschtaroth <06252> et Edréï <0154>, villes <05892> du royaume <04468> d’Og <05747> en Basan <01316>, échurent aux fils <01121> de Makir <04353>, fils <01121> de Manassé <04519>, à la moitié <02677> des fils <01121> de Makir <04353>, selon leurs familles <04940>.
32 Telles sont les parts que fit <05157> (8765) Moïse <04872>, lorsqu’il était dans les plaines <06160> de Moab <04124>, de l’autre côté <05676> du Jourdain <03383>, vis-à-vis de Jéricho <03405>, à l’orient <04217>.
33 Moïse <04872> ne donna <05414> (8804) point d’héritage <05159> à la tribu <07626> de Lévi <03878>; l’Éternel <03068>, le Dieu <0430> d’Israël <03478>, tel fut son héritage <05159>, comme il le lui avait dit <01696> (8765).

Les codes Strong

Strong numéro : 801 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
-

Même mot que 0800, utilisé dans un sens liturgique
Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

172a
Prononciation phonétique Type de mot

ish-shaw’   

Nom masculin
Définition :
  1. holocaustes, offrandes consumées par le feu
Traduit dans la Louis Segond par :

consumé par le feu 62, sacrifices 2 ; 64
Concordance :
  • Exode 29.18
    Tu brûleras tout le bélier sur l’autel ; c’est un holocauste à l’Éternel, c’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Exode 29.25
    Tu les ôteras ensuite de leurs mains, et tu les brûleras sur l’autel, par-dessus l’holocauste  ; c’est un sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Exode 29.41
    Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin ; c’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel  .
  • Exode 30.20
    Lorsqu’ils entreront dans la tente d’assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu’ils ne meurent point; et aussi lorsqu’ils s’approcheront de l’autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices à l’Éternel.
  • Lévitique 1.9
    Il lavera avec de l’eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur brûlera  le tout sur l’autel. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel .
  • Lévitique 1.13
    Il lavera avec de l’eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur sacrifiera   le tout, et le brûlera sur l’autel. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 1.17
    Il déchirera les ailes, sans les détacher ; et le sacrificateur brûlera   l’oiseau sur l’autel, sur le bois mis au feu. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 2.2
    Il l’apportera aux sacrificateurs, fils d’Aaron ; le sacrificateur prendra   une poignée de cette fleur de farine, arrosée d’huile, avec tout l’encens, et il brûlera   cela sur l’autel comme souvenir. C’est une offrande d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 2.3
    Ce qui restera de l’offrande sera pour Aaron et pour ses fils ; c’est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel.
  • Lévitique 2.9
    Le sacrificateur en prélèvera ce qui doit être offert comme souvenir, et le brûlera   sur l’autel. C’est une offrande d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 2.10
    Ce qui restera de l’offrande sera pour Aaron et pour ses fils ; c’est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel.
  • Lévitique 2.11
    Aucune des offrandes que vous présenterez à l’Éternel ne sera faite avec du levain  ; car vous ne brûlerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel.
  • Lévitique 2.16
    Le sacrificateur brûlera comme souvenir une portion des épis broyés et de l’huile, avec tout l’encens. C’est une offrande consumée par le feu devant l’Éternel.
  • Lévitique 3.3
    De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée ;
  • Lévitique 3.5
    Les fils d’Aaron brûleront cela sur l’autel, par-dessus l’holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 3.9
    De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse, la queue entière, qu’il séparera près de l’échine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
  • Lévitique 3.11
    Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel. C’est l’aliment d’un sacrifice consumé par le feu   devant l’Éternel.
  • Lévitique 3.14
    De la victime, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
  • Lévitique 3.16
    Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel. Toute la graisse est l’aliment d’un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 4.35
    Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse de l’agneau dans le sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, comme un sacrifice consumé par le feu   devant l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis, et il lui sera pardonné.
  • Lévitique 5.12
    Il l’apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poignée   comme souvenir, et il la brûlera sur l’autel, comme les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel : c’est une offrande d’expiation.
  • Lévitique 6.17
    On ne le cuira pas avec du levain. C’est la part que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu. C’est une chose très sainte, comme le sacrifice d’expiation et comme le sacrifice de culpabilité.
  • Lévitique 6.18
    Tout mâle d’entre les enfants d’Aaron en mangera. C’est une loi perpétuelle  pour vos descendants, au sujet des offrandes consumées par le feu devant l’Éternel : quiconque y touchera sera sanctifié  .
  • Lévitique 7.5
    Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel en sacrifice consumé devant l’Éternel. C’est un sacrifice de culpabilité.
  • Lévitique 7.25
    Car celui qui mangera de la graisse des animaux dont on offre à l’Éternel des sacrifices consumés par le feu, celui -là sera retranché de son peuple.
  • Lévitique 7.30
    Il apportera de ses propres mains ce qui doit être consumé par le feu devant l’Éternel ; il apportera la graisse avec la poitrine, la poitrine pour l’agiter de côté et d’autre devant   l’Éternel.
  • Lévitique 7.35
    C’est là le droit que l’onction d’Aaron et de ses fils leur donnera sur les sacrifices consumés par le feu devant l’Éternel, depuis le jour où ils seront présentés pour être à mon service dans le sacerdoce.
  • Lévitique 8.21
    Il lava avec de l’eau les entrailles et les jambes, et il brûla   tout le bélier sur l’autel : ce fut l’holocauste, ce fut un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel  , comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  • Lévitique 8.28
    Puis Moïse les ôta de leurs mains, et il les brûla sur l’autel, par-dessus l’holocauste : ce fut le sacrifice de consécration, ce fut un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 10.12
    Moïse dit à Aaron, à Eléazar et à Ithamar, les deux fils qui restaient à Aaron: Prenez ce qui reste de l’offrande parmi les sacrifices consumés par le feu devant l’Éternel, et mangez -le sans levain près de l’autel : car c’est une chose très sainte.

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