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1 Timothée 2.13
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

Prière et attitudes dans l’Église

1 J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,
2 pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
3 Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
4 qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,
6 qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps,
7 et pour lequel j’ai été établi prédicateur et apôtre, — je dis la vérité, je ne mens pas, — chargé d’instruire les païens dans la foi et la vérité.
8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.
9 Je veux aussi que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux,
10 mais qu’elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
11 Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission.
12 Je ne permets pas à la femme d’enseigner , ni de prendre de l’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence.
13 Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite ;
14 et ce n’est pas Adam qui a été séduit , c’est la femme qui, séduite , s’est rendue coupable de transgression .
15 Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.

Lexique biblique « eita »

Strong numéro : 1534 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἶτα

Affinité incertaine
Mot translittéré Type de mot

eita (i’-tah)

Adverbe
Définition de « eita »
  1. alors, ensuite.
  2. après que.
« eita » est traduit dans la Louis Segond par :

et, puis, ensuite, d’ailleurs ; 16
Concordance biblique grecque du mot « eita »

Marc 4.17
mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance , et (eita), dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute .

Marc 4.28
La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis (eita) l’épi, puis (eita) le grain tout formé dans l’épi ;

Marc 8.25
Jésus lui mit (eita) de nouveau les mains sur les yeux ; et, quand l’aveugle regarda fixement , il fut guéri , et vit tout distinctement.

Luc 8.12
Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis (eita) le diable vient , et enlève de leur cœur la parole, de peur qu’ils ne croient et soient sauvés .

Jean 13.5
Ensuite (eita) il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint .

Jean 19.27
Puis (eita) il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.

Jean 20.27
Puis (eita) il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois.

1 Corinthiens 12.28
Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis (eita) ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

1 Corinthiens 15.5
et qu’il est apparu à Céphas, puis (eita) aux douze.

1 Corinthiens 15.7
Ensuite, il est apparu à Jacques, puis (eita) à tous les apôtres.

1 Corinthiens 15.24
Ensuite (eita) viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

1 Timothée 2.13
Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite (eita) ;

1 Timothée 3.10
Qu’on les éprouve d’abord , et qu’ils exercent ensuite (eita) leur ministère , s’ils sont sans reproche.

Hébreux 12.9
D’ailleurs (eita), puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés , ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ?

Jacques 1.15
Puis (eita) la convoitise, lorsqu’elle a conçu , enfante le péché ; et le péché, étant consommé , produit la mort.

Cette Bible est dans le domaine public.