Actes 1.3
Louis Segond + Codes Strong

Témoignage à Jérusalem

Ascension de Christ

¹ Théophile, j’ai parlé , dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement,
² jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres , par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis .
³ Après qu’il eut souffert , il leur apparut vivant , et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
⁴ Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé , leur dit-il ;
⁵ car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
⁶ Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ?
⁷ Il leur répondit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
⁸ Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
⁹ Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient , et une nuée le déroba à leurs yeux.
¹⁰ Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait , voici , deux hommes vêtus de blanc leur apparurent ,
¹¹ et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel.
¹² Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d’un chemin de sabbat.
¹³ Quand ils furent arrivés , ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d’ordinaire ; c’étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques.
¹⁴ Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.

Matthias désigné à la place de Judas

¹⁵ En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, le nombre des personnes réunies étant d’environ cent vingt. Et il dit :
¹⁶ Hommes frères, il fallait que s’accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l’Ecriture, a annoncé d’avance , par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus.
¹⁷ Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère.
¹⁸ Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé , s’est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues .
¹⁹ La chose a été si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce champ a été appelé dans leur langue Hakeldama, c’est-à-dire , champ du sang.
²⁰ Or, il est écrit dans le livre des Psaumes : Que sa demeure devienne déserte, Et que personne ne l ’habite ! Et : Qu’un autre prenne sa charge !
²¹ Il faut donc que, parmi ceux qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous,
²² depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé comme témoin de sa résurrection.
²³ Ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
²⁴ Puis ils firent cette prière : Seigneur, toi qui connais les cœurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi ,
²⁵ afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
²⁶ Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres.

Lexique biblique « pascho, incluant les formes patho et pentho »

Strong numéro : 3958	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
πάσχω	Utilisé seulement à certains tenps apparemment un mot racine
Mot translittéré	Type de mot
pascho, incluant les formes patho et pentho (pas’-kho, path’-o, pen’-tho)	Verbe
Définition de « pascho, incluant les formes patho et pentho »
être affecté ou avoir été affecté, ressentir, avoir une expérience sensible, subir. dans un bon sens, être bien, dans une bonne cause. dans un mauvais sens, souffrir tristement, être dans un mauvais état. d’une personne malade.
« pascho, incluant les formes patho et pentho » est traduit dans la Louis Segond par :
souffrir, avoir souffert 39, ressentir, endurer, souffrance, maltraité ; 42
Concordance biblique grecque du mot « pascho, incluant les formes patho et pentho »
Matthieu 16.21 Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît (pascho, incluant les formes patho et pentho) beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort , et qu’il ressuscitât le troisième jour. Matthieu 17.12 Mais je vous dis qu’Elie est déjà venu , qu’ils ne l’ont pas reconnu , et qu’ils l ’ont traité comme ils ont voulu . De même le Fils de l’homme souffrira (pascho, incluant les formes patho et pentho) de leur part. Matthieu 17.15 Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique , et qui souffre (pascho, incluant les formes patho et pentho) cruellement ; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l’eau. Matthieu 27.19 Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) en songe à cause de lui. Marc 5.26 Elle avait beaucoup souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait, et elle n’avait éprouvé aucun soulagement , mais était allée plutôt en empirant. Marc 8.31 Alors il commença à leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffrît (pascho, incluant les formes patho et pentho) beaucoup, qu’il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu’il fût mis à mort , et qu’il ressuscitât trois jours après. Marc 9.12 Il leur répondit : Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir (pascho, incluant les formes patho et pentho) beaucoup et être méprisé ? Luc 9.22 Il ajouta qu’il fallait que le Fils de l’homme souffrît (pascho, incluant les formes patho et pentho) beaucoup, qu’il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu’il fût mis à mort , et qu’il ressuscitât le troisième jour. Luc 13.2 Il leur répondit : Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) de la sorte ? Luc 17.25 Mais il faut auparavant qu’il souffre (pascho, incluant les formes patho et pentho) beaucoup, et qu’il soit rejeté par cette génération. Luc 22.15 Il leur dit : J’ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir (pascho, incluant les formes patho et pentho) ; Luc 24.26 Ne fallait-il pas que le Christ souffrît (pascho, incluant les formes patho et pentho) ces choses, et qu’il entrât dans sa gloire ? Luc 24.46 Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait (pascho, incluant les formes patho et pentho) , et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour, Actes 1.3 Après qu’il eut souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) , il leur apparut vivant , et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. Actes 3.18 Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir (pascho, incluant les formes patho et pentho) . Actes 9.16 et je lui montrerai tout ce qu’il doit souffrir (pascho, incluant les formes patho et pentho) pour mon nom. Actes 17.3 expliquant et établissant que le Christ devait souffrir (pascho, incluant les formes patho et pentho) et ressusciter des morts. Et Jésus que je vous annonce , disait-il, c’est lui qui est le Christ. Actes 28.5 Paul secoua l’animal dans le feu, et ne ressentit (pascho, incluant les formes patho et pentho) aucun mal. 1 Corinthiens 12.26 Et si un membre souffre (pascho, incluant les formes patho et pentho) , tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré , tous les membres se réjouissent avec lui . 2 Corinthiens 1.6 Si nous sommes affligés , c’est pour votre consolation et pour votre salut ; si nous sommes consolés , c’est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons (pascho, incluant les formes patho et pentho) . Galates 3.4 Avez-vous tant souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) en vain ? si toutefois c’est en vain. Philippiens 1.29 car il vous a été fait la grâce , par rapport à Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir (pascho, incluant les formes patho et pentho) pour lui , 1 Thessaloniciens 2.14 Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des Églises de Dieu qui sont en Jésus-Christ dans la Judée, parce que vous aussi, vous avez souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) de la part de vos propres compatriotes les mêmes maux qu’elles ont soufferts de la part des Juifs. 2 Thessaloniciens 1.5 C’est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez (pascho, incluant les formes patho et pentho) . 2 Timothée 1.12 Et c’est à cause de cela que je souffre (pascho, incluant les formes patho et pentho) ces choses ; mais j’en ai point honte , car je sais en qui j’ai cru , et je suis persuadé qu’il a la puissance de garder mon dépôt jusqu’à ce jour-là. Hébreux 2.18 car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) , il peut secourir ceux qui sont tentés . Hébreux 5.8 a appris , bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes (pascho, incluant les formes patho et pentho) , Hébreux 9.26 autrement, il aurait fallu qu’il eût souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice. Hébreux 13.12 C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert (pascho, incluant les formes patho et pentho) hors de la porte. 1 Pierre 2.19 Car c’est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre (pascho, incluant les formes patho et pentho) injustement. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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