Luc 20.20
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

¹ Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu’il annonçait la bonne nouvelle , les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent ,
² et lui dirent : Dis -nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t’a donné cette autorité ?
³ Il leur répondit : Je vous adresserai aussi une question. Dites -moi,
⁴ le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes ?
⁵ Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui ?
⁶ Et si nous répondons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera , car il est persuadé que Jean était un prophète.
⁷ Alors ils répondirent qu’ils ne savaient d’où il venait.
⁸ Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Parabole des vignerons

⁹ Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, l’afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays .
¹⁰ Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu’ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent , et le renvoyèrent à vide.
¹¹ Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent , l’outragèrent , et le renvoyèrent à vide.
¹² Il en envoya encore un troisième ; ils le blessèrent , et le chassèrent .
¹³ Le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être auront-ils pour lui du respect .
¹⁴ Mais, quand les vignerons le virent , ils raisonnèrent entre eux, et dirent : Voici l’héritier ; tuons -le, afin que l’héritage soit à nous.
¹⁵ Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent . Maintenant, que leur fera le maître de la vigne ?
¹⁶ Il viendra , fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d’autres. Lorsqu’ils eurent entendu cela, ils dirent : À Dieu ne plaise !
¹⁷ Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit : Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle ?
¹⁸ Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera , et celui sur qui elle tombera sera écrasé .
¹⁹ Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l’heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.

Tentatives de piéger Jésus

²⁰ Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.
²¹ Ces gens lui posèrent cette question : Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l’apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
²² Nous est-il permis , ou non, de payer le tribut à César ?
²³ Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit :
²⁴ Montrez -moi un denier. De qui porte-t-il l’effigie et l’inscription ? De César, répondirent -ils.
²⁵ Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
²⁶ Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence .
²⁷ Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, s’approchèrent , et posèrent à Jésus cette question :
²⁸ Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt , ayant une femme sans avoir d’enfants , son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.
²⁹ Or, il y avait sept frères. Le premier se maria , et mourut sans enfants.
³⁰ Le second et le troisième épousèrent la veuve ;
³¹ il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d’enfants.
³² Enfin , la femme mourut aussi.
³³ À la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme.
³⁴ Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris ;
³⁵ mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris .
³⁶ Car ils ne pourront plus mourir , parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
³⁷ Que les morts ressuscitent , c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
³⁸ Or, Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants .
³⁹ Quelques-uns des scribes, prenant la parole , dirent : Maître, tu as bien parlé .
⁴⁰ Et ils n’osaient plus lui faire aucune question .

Reproches de Jésus aux chefs religieux

⁴¹ Jésus leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David ?
⁴² David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
⁴³ Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied .
⁴⁴ David donc l’appelle Seigneur ; comment est-il son fils ?
⁴⁵ Tandis que tout le peuple l’écoutait , il dit à ses disciples :
⁴⁶ Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques ; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins ;
⁴⁷ qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières . Ils seront jugés plus sévèrement .

Lexique biblique « hegemon »

Strong numéro : 2232	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ἡγεμών, όνος, ὁ	Vient de 2233
Mot translittéré	Type de mot
hegemon (hayg-em-ohn’)	Nom masculin
Définition de « hegemon »
toute sorte de chef, un guide, un préfet, un président, un général, un souverain. un « legatus Caesaris », intendant administrant une province au nom et avec l’autorité de l’empereur Romain. le gouverneur d’une province. procureur, attaché à un proconsul, qui avait en charge les revenus impériaux. administrait également une partie de la justice. premier, principal. la ville principale, capitale de la région.
« hegemon » est traduit dans la Louis Segond par :
gouverneur 21, principales 1 ; 22
Concordance biblique grecque du mot « hegemon »
Matthieu 2.6 Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales (hegemon) villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple. Matthieu 10.18 vous serez menés , à cause de moi, devant des gouverneurs (hegemon) et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens. Matthieu 27.2 Après l’avoir lié , ils l’emmenèrent , et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur (hegemon). Matthieu 27.11 Jésus comparut devant le gouverneur (hegemon). Le gouverneur (hegemon) l’interrogea , en ces termes : Es -tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis . Matthieu 27.14 Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur (hegemon). Matthieu 27.15 À chaque fête, le gouverneur (hegemon) avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule. Matthieu 27.21 Le gouverneur (hegemon) prenant la parole , leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils répondirent : Barabbas. Matthieu 27.23 Le gouverneur (hegemon) dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils crièrent encore plus fort : Qu’il soit crucifié ! Matthieu 27.27 Les soldats du gouverneur (hegemon) conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. Matthieu 28.14 Et si le gouverneur (hegemon) l’apprend , nous l’apaiserons , et nous vous tirerons de peine . Marc 13.9 Prenez garde à vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus de verges dans les synagogues ; vous comparaîtrez devant des gouverneurs (hegemon) et devant des rois, à cause de moi, pour leur servir de témoignage. Luc 20.20 Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur (hegemon). Luc 21.12 Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs (hegemon), à cause de mon nom. Actes 23.24 Qu’il y ait aussi des montures pour Paul, afin qu’on le mène sain et sauf au gouverneur (hegemon) Félix. Actes 23.26 Claude Lysias au très excellent gouverneur (hegemon) Félix, salut ! Actes 23.33 Arrivés à Césarée, les cavaliers remirent la lettre au gouverneur (hegemon), et lui présentèrent Paul. Actes 23.34 Le gouverneur (hegemon), après avoir lu la lettre, demanda de quelle province était Paul. Ayant appris qu’il était de la Cilicie : Actes 24.1 Cinq jours après, arriva le souverain sacrificateur Ananias, avec des anciens et un orateur nommé Tertulle. Ils portèrent plainte au gouverneur (hegemon) contre Paul. Actes 24.10 Après que le gouverneur (hegemon) lui eut fait signe de parler , Paul répondit : Sachant que, depuis plusieurs années, tu es juge de cette nation, c’est avec confiance que je prends la parole pour défendre ma cause. Actes 26.30 Le roi, le gouverneur (hegemon), Bérénice, et tous ceux qui étaient assis avec eux se levèrent , 1 Pierre 2.14 soit aux gouverneurs (hegemon) comme envoyés par lui pour punir les malfaiteurs et pour approuver les gens de bien.

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Parabole des vignerons

Tentatives de piéger Jésus

Reproches de Jésus aux chefs religieux

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