Luc 20.1
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

¹ Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu’il annonçait la bonne nouvelle , les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent ,
² et lui dirent : Dis -nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t’a donné cette autorité ?
³ Il leur répondit : Je vous adresserai aussi une question. Dites -moi,
⁴ le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes ?
⁵ Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui ?
⁶ Et si nous répondons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera , car il est persuadé que Jean était un prophète.
⁷ Alors ils répondirent qu’ils ne savaient d’où il venait.
⁸ Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Parabole des vignerons

⁹ Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, l’afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays .
¹⁰ Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu’ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent , et le renvoyèrent à vide.
¹¹ Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent , l’outragèrent , et le renvoyèrent à vide.
¹² Il en envoya encore un troisième ; ils le blessèrent , et le chassèrent .
¹³ Le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être auront-ils pour lui du respect .
¹⁴ Mais, quand les vignerons le virent , ils raisonnèrent entre eux, et dirent : Voici l’héritier ; tuons -le, afin que l’héritage soit à nous.
¹⁵ Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent . Maintenant, que leur fera le maître de la vigne ?
¹⁶ Il viendra , fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d’autres. Lorsqu’ils eurent entendu cela, ils dirent : À Dieu ne plaise !
¹⁷ Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit : Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle ?
¹⁸ Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera , et celui sur qui elle tombera sera écrasé .
¹⁹ Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l’heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.

Tentatives de piéger Jésus

²⁰ Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.
²¹ Ces gens lui posèrent cette question : Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l’apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
²² Nous est-il permis , ou non, de payer le tribut à César ?
²³ Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit :
²⁴ Montrez -moi un denier. De qui porte-t-il l’effigie et l’inscription ? De César, répondirent -ils.
²⁵ Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
²⁶ Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence .
²⁷ Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, s’approchèrent , et posèrent à Jésus cette question :
²⁸ Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt , ayant une femme sans avoir d’enfants , son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.
²⁹ Or, il y avait sept frères. Le premier se maria , et mourut sans enfants.
³⁰ Le second et le troisième épousèrent la veuve ;
³¹ il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d’enfants.
³² Enfin , la femme mourut aussi.
³³ À la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme.
³⁴ Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris ;
³⁵ mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris .
³⁶ Car ils ne pourront plus mourir , parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
³⁷ Que les morts ressuscitent , c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
³⁸ Or, Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants .
³⁹ Quelques-uns des scribes, prenant la parole , dirent : Maître, tu as bien parlé .
⁴⁰ Et ils n’osaient plus lui faire aucune question .

Reproches de Jésus aux chefs religieux

⁴¹ Jésus leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David ?
⁴² David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
⁴³ Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied .
⁴⁴ David donc l’appelle Seigneur ; comment est-il son fils ?
⁴⁵ Tandis que tout le peuple l’écoutait , il dit à ses disciples :
⁴⁶ Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques ; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins ;
⁴⁷ qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières . Ils seront jugés plus sévèrement .

Lexique biblique « hieron »

Strong numéro : 2411	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ἱερόν, οῦ, τό	Vient de 2413
Mot translittéré	Type de mot
hieron (hee-er-on’)	Nom neutre
Définition de « hieron »
un lieu sacré, temple. utilisé pour le temple d’Artémis à Éphèse. utilisé pour le temple de Jérusalem. Le terme de temple de Jérusalem comprenait la totalité de son emprise, avec son ensemble d’immeubles, balcons, vestibules, chambres, la cour des hommes d’Israël, la cour des femmes, et celle des sacrificateurs ; c’est aussi l’édifice sacré proprement dit, constitué du « sanctuaire » ou « lieu Saint », où seuls les sacrificateurs pouvaient entrer, et le « Saint des Saints » ou « lieu très Saint » où le souverain sacrificateur pouvait entrer une fois par an, le jour de l’expiation. Il y avait également les cours où Jésus ou les apôtres parlaient ou rencontraient leurs opposants, ces lieux étant considérés comme « dans le temple », puis les cours du temple, des Gentils, d’où Jésus chassa les marchands et changeurs de monnaie.
« hieron » est traduit dans la Louis Segond par :
temple 71 ; 71
Concordance biblique grecque du mot « hieron »
Matthieu 4.5 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple (hieron), Matthieu 12.5 Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple (hieron), sans se rendre coupables ? Matthieu 12.6 Or, je vous le dis , il y a ici quelque chose de plus grand que le temple (hieron). Matthieu 21.12 Jésus entra dans le temple (hieron) de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple (hieron) ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons. Matthieu 21.14 Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de lui dans le temple (hieron). Et il les guérit . Matthieu 21.15 Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés , à la vue des choses merveilleuses qu’il avait faites , et des enfants qui criaient dans le temple (hieron) : Hosanna au Fils de David ! Matthieu 21.23 Jésus se rendit dans le temple (hieron), et, pendant qu’il enseignait , les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire : Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité ? Matthieu 24.1 Comme Jésus s’en allait , au sortir du temple (hieron), ses disciples s’approchèrent pour lui en (hieron) faire remarquer les constructions. Matthieu 26.55 En ce moment, Jésus dit à la foule : Vous êtes venus , comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. J’étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple (hieron), et vous ne m’avez pas saisi . Marc 11.11 Jésus entra à Jérusalem, dans le temple (hieron). Quand il eut tout considéré , comme il était déjà tard , il s’en alla à Béthanie avec les douze. Marc 11.15 Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple (hieron). Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple (hieron) ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons ; Marc 11.16 et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple (hieron). Marc 11.27 Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et, pendant que Jésus se promenait dans le temple (hieron), les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui, Marc 12.35 Jésus, continuant à enseigner dans le temple (hieron), dit : Comment les scribes disent-ils que le Christ est fils de David ? Marc 13.1 Lorsque Jésus sortit du temple (hieron), un de ses disciples lui dit : Maître, regarde quelles pierres, et quelles constructions ! Marc 13.3 Il s’assit sur la montagne des oliviers, en face du temple (hieron). Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question : Marc 14.49 J’étais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple (hieron), et vous ne m’avez pas saisi . Mais c’est afin que les Ecritures soient accomplies . Luc 2.27 Il vint au temple (hieron), poussé par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu’ordonnait la loi, Luc 2.37 Restée veuve , et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple (hieron), et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. Luc 2.46 Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple (hieron), assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant . Luc 4.9 Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple (hieron), et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette -toi d’ici en bas ; Luc 18.10 Deux hommes montèrent au temple (hieron) pour prier ; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Luc 19.45 Il entra dans le temple (hieron), et il se mit à chasser ceux qui vendaient , Luc 19.47 Il enseignait tous les jours dans le temple (hieron). Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr ; Luc 20.1 Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple (hieron) et qu’il annonçait la bonne nouvelle , les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent , Luc 21.5 Comme quelques-uns parlaient des belles pierres et des offrandes qui faisaient l’ornement du temple (hieron), Jésus dit : Luc 21.37 Pendant le jour, Jésus enseignait dans le temple (hieron), et il allait passer la nuit à la montagne appelée montagne des oliviers. Luc 21.38 Et tout le peuple, dès le matin, se rendait vers lui dans le temple (hieron) pour l’écouter . Luc 22.52 Jésus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple (hieron), et aux anciens, qui étaient venus contre lui : Vous êtes venus , comme après un brigand, avec des épées et des bâtons. Luc 22.53 J’étais tous les jours avec vous dans le temple (hieron), et vous n’avez pas mis la main sur moi. Mais c’est ici votre heure, et la puissance des ténèbres. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Luc 20.1 Louis Segond + Codes Strong

Parabole des vignerons

Tentatives de piéger Jésus

Reproches de Jésus aux chefs religieux

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