Romains 3.1
King James en Français

¹ Quel est donc l’avantage du Juif ? ou quel est le profit de la circoncision?
² De beaucoup en toute manière, principalement parce ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
³ Car qu’est-ce si quelques-uns n’ont pas cru? leur incrédulité rendra-t-elle la foi de Dieu sans effet?
⁴ A Dieu ne plaise: que Dieu soit vrai, et tout homme menteur, comme il est écrit: Afin que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu aies gain de cause lorsque tu es jugé.
⁵ Mais si notre injustice approuve la droiture de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste en punissant? (Je parle comme un homme.)
⁶ A Dieu ne plaise: car alors comment Dieu jugera-t-il le monde?
⁷ Car si la vérité de Dieu a abondé davantage par mon mensonge pour sa gloire, pourquoi suis-je encore aussi jugé comme pécheur?
⁸ Et pas plutôt, (comme nous sommes calomnieusement accusés, et comme certains affirment que nous disons,) Faisons-du mal, afin qu’arrive le bien? desquels la condamnation est juste.
⁹ Quoi alors? sommes-nous meilleurs qu’eux? Nullement; car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Gentils, sont tous sous l’emprise du péché,
¹⁰ Comme il est écrit: Il n’y a pas d’homme droit, non pas même un seul.
¹¹ Il n’y en a personne qui comprenne; il n’y en a aucun qui cherche Dieu.
¹² Tous se sont détournés du chemin, et sont tous ensemble devenus inutiles; il n’y en a aucun qui fasse le bien, non pas même un seul.
¹³ Leur gosier est un sépulcre ouvert; ils se sont servis de leurs langues pour tromper; le venin d’aspic est sous leurs lèvres.
¹⁴ Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume.
¹⁵ Leurs pieds sont rapides pour verser le sang.
¹⁶ La destruction et la misère sont dans leurs chemins.
¹⁷ Et ils n’ont pas connu le chemin de la paix.
¹⁸ La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.
¹⁹ Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde devienne coupable devant Dieu.
²⁰ C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par les œuvres de la loi; car par la loi est donnée la connaissance du péché.

Déclarés justes par la foi en Christ

²¹ Mais maintenant, la droiture de Dieu sans la loi est manifestée, la loi et les prophètes lui rendant témoignage;
²² La droiture de Dieu, dis-je, qui est par la foi de Jésus-Christ pour tous ceux et sur tous ceux qui croient; car il n’y a pas de différence:
²³ Car tous ont péché, et n’atteignent pas la gloire de Dieu,
²⁴ Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Christ Jésus,
²⁵ Lequel Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de déclarer sa droiture pour la rémission des péchés commis auparavant, selon la patience de Dieu;
²⁶ Pour déclarer, dis-je, maintenant sa droiture, afin qu’il soit reconnu juste, et justifiant celui qui croit en Jésus.
²⁷ Où est donc la vantardise? Elle est exclue. Par quelle loi? celle des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.
²⁸ C’est pourquoi nous concluons qu’un homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
²⁹ Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l’est-il pas aussi des Gentils? Oui, des Gentils aussi;
³⁰ Car il y a un seul Dieu, qui justifiera la circoncision par la foi, et l’incirconcision par la foi.
³¹ Annulons-nous donc la loi par la foi? A Dieu ne plaise:oui, nous établissons la loi.