Hébreux 7.2
Louis Segond + Codes Strong

Supériorité de Melchisédek sur les Lévites

¹ En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, — qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit ,
² et à qui Abraham donna la dîme de tout, — qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix, —
³ qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, — mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, — ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.
⁴ Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.
⁵ Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont , d’après la loi, l’ordre de lever la dîme sur le peuple, c’est-à-dire , sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham ;
⁶ et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine , il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.
⁷ Or c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le supérieur.
⁸ Et ici , ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels ; mais là, c’est celui dont il est attesté qu’il est vivant .
⁹ De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l’a payée , pour ainsi dire , par Abraham ;
¹⁰ car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d’Abraham.
¹¹ Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, — car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, — qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ?
¹² Car, le sacerdoce étant changé , nécessairement aussi il y a un changement de loi.
¹³ En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel ;
¹⁴ car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.
¹⁵ Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,
¹⁶ institué , non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ;
¹⁷ car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours Selon l’ordre de Melchisédek.
¹⁸ Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure , à cause de son impuissance et de son inutilité, —
¹⁹ car la loi n’a rien amené à la perfection , — et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
²⁰ Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment,
²¹ car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré , et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
²² Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente.
²³ De plus , il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d’être permanents .
²⁴ Mais lui, parce qu’il demeure éternellement , possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible.
²⁵ C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
²⁶ Il nous convenait , en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
²⁷ qui n’a pas besoin , comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
²⁸ En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.

Lexique biblique « ho esti »

Strong numéro : 3603	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ὅ	Vient du neutre de 3739 et la troisième personne du singulier présent de 1510
Mot translittéré	Type de mot
ho esti (ho es-tee’)	Verbe
Définition de « ho esti »
qui est, ce qui, …
« ho esti » est traduit dans la Louis Segond par :
ce qui, c’est-à-dire, … ; 11
Concordance biblique grecque du mot « ho esti »
1 Chroniques 29.4 trois mille talents (ho esti) d’or, d’or d’Ophir, et sept mille talents (ho esti) d’argent épuré, pour en revêtir les parois des bâtiments, 1 Chroniques 29.7 Ils donnèrent pour le service de la maison de Dieu cinq mille talents (ho esti) d’or, dix mille dariques, dix mille talents (ho esti) d’argent, dix-huit mille talents (ho esti) d’airain, et cent mille talents (ho esti) de fer. Marc 3.17 Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui (ho esti) signifie fils du tonnerre ; Marc 7.11 Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est -à-dire (ho esti), une offrande à Dieu, Marc 7.34 puis, levant les yeux au ciel, il soupira , et dit : Ephphatha, c (ho esti)’est -à-dire, ouvre-toi . Marc 12.42 Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites pièces, faisant (ho esti) un quart de sou. Marc 15.16 Les soldats conduisirent Jésus dans l’intérieur de la cour, c’est-à-dire (ho esti) , dans le prétoire, et ils assemblèrent toute la cohorte. Marc 15.42 Le soir étant venu , comme c’était la préparation, c’est-à-dire (ho esti) , la veille du sabbat, — Ephésiens 6.17 prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole (ho esti) de Dieu. Colossiens 1.24 Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous ; et ce qui manque aux souffrances de Christ, je l’achève en ma chair, pour son corps, qui (ho esti) est l’Église. Hébreux 7.2 et à qui Abraham donna la dîme de tout, — qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire (ho esti) roi de paix, — Apocalypse 21.8 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables , les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde (ho esti) mort. Apocalypse 21.17 Il mesura la muraille , et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme, qui était celle de l’ange (ho esti).

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