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Hébreux 6.4
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


1 C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu,
2 de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
3 C’est ce que nous ferons , si Dieu le permet .
4 Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés , qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,
5 qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir ,
6 et qui sont tombés , soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu’ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l’exposent à l’ignominie .
7 Lorsqu’une terre est abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qu’elle produit une herbe utile à ceux pour qui elle est cultivée , elle participe à la bénédiction de Dieu ;
8 mais, si elle produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d’être maudite, et on finit par y mettre le feu.
9 Quoique nous parlions ainsi, bien-aimés, nous attendons , pour ce qui vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut.
10 Car Dieu n’est pas injuste, pour oublier votre travail et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints.
11 Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver jusqu’à la fin une pleine espérance,
12 en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.
13 Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même,
14 et dit : Certainement je te bénirai et je multiplierai ta postérité.
15 Et c’est ainsi qu’Abraham, ayant persévéré , obtint l’effet de la promesse.
16 Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu’eux, et le serment est une garantie qui met fin à tous leurs différends.
17 C’est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence aux héritiers de la promesse l’immutabilité de sa résolution, intervint par un serment,
18 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente , nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée .
19 Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile,
20 Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.

Lexique biblique « epouranios »

Strong numéro : 2032 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐπουράνιος, ον

Vient de 1909 et 3772

Mot translittéré Type de mot

epouranios (ep-oo-ran’-ee-os)

Adjectif

Définition de « epouranios »
  1. existant dans les cieux.
    1. choses qui ont place aux cieux.
    2. les régions célestes.
      • le ciel lui-même, la demeure de Dieu et des anges.
      • les cieux plus bas, ceux des étoiles.
      • les cieux des nuages.
    3. le ciel, temple ou sanctuaire.
  2. origine ou nature céleste.
« epouranios » est traduit dans la Louis Segond par :

céleste(s) 19, cieux 1 ; 20

Concordance biblique grecque du mot « epouranios »

Matthieu 18.35
C’est ainsi que mon Père céleste (epouranios) vous traitera , si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur.

Jean 3.12
Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez -vous quand je vous parlerai des choses célestes (epouranios) ?

1 Corinthiens 15.40
Il y a aussi des corps célestes (epouranios) et des corps terrestres ; mais autre est l’éclat des corps célestes (epouranios), autre celui des corps terrestres.

1 Corinthiens 15.48
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste (epouranios), tels sont aussi les célestes (epouranios).

1 Corinthiens 15.49
Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste (epouranios).

Ephésiens 1.3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes (epouranios) en Christ !

Ephésiens 1.20
Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes (epouranios),

Ephésiens 2.6
il nous a ressuscités ensemble , et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes (epouranios), en Jésus-Christ,

Ephésiens 3.10
afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes (epouranios) connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu,

Ephésiens 6.12
Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes (epouranios).

Philippiens 2.10
afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux (epouranios), sur la terre et sous la terre,

2 Timothée 4.18
Le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise, et il me sauvera pour me faire entrer dans son royaume céleste (epouranios). À lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !

Hébreux 3.1
C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste (epouranios), considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons,

Hébreux 6.4
Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés , qui ont goûté le don céleste (epouranios), qui ont eu part au Saint-Esprit,

Hébreux 8.5
lesquels célèbrent un culte , image et ombre des choses célestes (epouranios), selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu’il allait construire le tabernacle : Aie soin , lui fut-il dit , de faire tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.

Hébreux 9.23
Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes (epouranios) elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là.

Hébreux 11.16
Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste (epouranios). C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.

Hébreux 12.22
Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant , la Jérusalem céleste (epouranios), des myriades qui forment le chœur des anges,


Cette Bible est dans le domaine public.