Romains 8.7
Louis Segond + Codes Strong

La vie animée par l’Esprit

¹ Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
² En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
³ Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force , — Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant , à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
⁴ et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons , non selon la chair, mais selon l’esprit.
⁵ Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit.
⁶ Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ;
⁷ car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
⁸ Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
⁹ Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
¹⁰ Et si Christ est en vous, le corps , il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
¹¹ Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
¹² Ainsi donc , frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
¹³ Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez ,
¹⁴ car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
¹⁵ Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !
¹⁶ L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
¹⁷ Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu , et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui .
¹⁸ J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
¹⁹ Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
²⁰ Car la création a été soumise à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise , avec l’espérance
²¹ qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
²² Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement .
²³ Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
²⁴ Car c’est en espérance que nous sommes sauvés . Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit , peut-on l’espérer encore ?
²⁵ Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.
²⁶ De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières . Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
²⁷ et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.
²⁸ Nous savons , du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
²⁹ Car ceux qu’il a connus d’avance , il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
³⁰ Et ceux qu’il a prédestinés , il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés , il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés , il les a aussi glorifiés .
³¹ Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
³² Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera -t-il pas aussi toutes choses avec lui ?
³³ Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie !
³⁴ Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus , il est ressuscité , il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous !
³⁵ Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ?
³⁶ selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
³⁷ Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés .
³⁸ Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir , ni les puissances,
³⁹ ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

Lexique biblique « hupotasso »

Strong numéro : 5293	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ὑποτάσσω	Vient de 5259 et 5021
Mot translittéré	Type de mot
hupotasso (hoop-ot-as’-so)	Verbe
Définition de « hupotasso »
disposer sous, subordonner. soumettre, mettre en soumission. se soumettre, obéir à se soumettre au contrôle de quelqu’un. céder à un avertissement ou un conseil. obéir, être soumis, assujetti un terme militaire Grec du sens de : « placer (des divisions de troupes) d’une manière militaire, sous le commandement d’un chef ». Dans un sens non militaire, il y a « une attitude volontaire de donner, de coopérer, d’assumer des responsabilités, de porter une charge ».
« hupotasso » est traduit dans la Louis Segond par :
être soumis, se soumettre, mettre, déférence, s’assujettir ; 40
Concordance biblique grecque du mot « hupotasso »
Luc 2.51 Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis (hupotasso) . Sa mère gardait toutes ces choses dans son cœur. Luc 10.17 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis (hupotasso) en ton nom. Luc 10.20 Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis (hupotasso) ; mais réjouissez -vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. Romains 8.7 car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet (hupotasso) pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. Romains 8.20 Car la création a été soumise (hupotasso) à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise (hupotasso) , avec l’espérance Romains 10.3 ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont (hupotasso) pas soumis à la justice de Dieu ; Romains 13.1 Que toute personne soit soumise (hupotasso) aux autorités supérieures ; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. Romains 13.5 Il est donc nécessaire d’être soumis (hupotasso) , non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. 1 Corinthiens 14.32 Les esprits des prophètes sont soumis (hupotasso) aux prophètes ; 1 Corinthiens 14.34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler ; mais qu’elles soient soumises (hupotasso) , selon que le dit aussi la loi. 1 Corinthiens 15.27 Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis (hupotasso) , il est évident que celui qui lui a soumis (hupotasso) toutes choses est excepté (hupotasso). 1 Corinthiens 15.28 Et lorsque toutes choses lui auront été soumises (hupotasso) , alors le Fils lui-même sera soumis (hupotasso) à celui qui lui a soumis (hupotasso) toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 1 Corinthiens 16.16 Ayez vous aussi de la déférence (hupotasso) pour de tels hommes, et pour tous ceux qui travaillent à la même œuvre . Ephésiens 1.22 Il a tout mis (hupotasso) sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église, Ephésiens 5.21 vous soumettant (hupotasso) les uns aux autres dans la crainte de Christ. Ephésiens 5.22 Femmes, soyez soumises (hupotasso) à vos maris, comme au Seigneur ; Ephésiens 5.24 Or, de même que l’Église est soumise (hupotasso) à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses. Philippiens 3.21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir (hupotasso) toutes choses. Colossiens 3.18 Femmes, soyez soumises (hupotasso) à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. Tite 2.5 à être retenues, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises (hupotasso) à leurs maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée . Tite 2.9 Exhorte les serviteurs à être soumis (hupotasso) à leurs maîtres, à leur plaire en toutes choses, à n’être point contredisants , Tite 3.1 Rappelle -leur d’être soumis (hupotasso) aux magistrats et aux autorités, d’obéir , d’être prêts à toute bonne œuvre, Hébreux 2.5 En effet, ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis (hupotasso) le monde à venir dont nous parlons . Hébreux 2.8 Tu as mis (hupotasso) toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant (hupotasso) toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises (hupotasso) . Hébreux 12.9 D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés , ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre (hupotasso) au Père des esprits, pour avoir la vie ? Jacques 4.7 Soumettez-vous (hupotasso) donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous. 1 Pierre 2.13 Soyez soumis (hupotasso) , à cause du Seigneur, à toute autorité établie parmi les hommes, soit au roi comme souverain , 1 Pierre 2.18 Serviteurs, soyez soumis (hupotasso) en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d’un caractère difficile. 1 Pierre 3.1 Femmes, soyez de même soumises (hupotasso) à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes, 1 Pierre 3.5 Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises (hupotasso) à leurs maris, La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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