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La Bible Louis Segond + Codes Strong

Proverbes 10

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Chapitre 9 Chapitre 11

Proverbes de Salomon

Le méchant et le juste

1 Proverbes <04912> de Salomon <08010>. Un fils <01121> sage <02450> fait la joie <08055> (8762) d’un père <01>, Et un fils <01121> insensé <03684> le chagrin <08424> de sa mère <0517>.
2 Les trésors <0214> de la méchanceté <07562> ne profitent <03276> (8686) pas, Mais la justice <06666> délivre <05337> (8686) de la mort <04194>.
3 L’Éternel <03068> ne laisse <05315> Pas le juste <06662> souffrir <07456> (8686) de la faim, Mais il repousse <01920> (8799) l’avidité <01942> des méchants <07563>.
4 Celui qui agit <06213> (8802) d’une main <03709> lâche <07423> s’appauvrit <07326> (8802), Mais la main <03027> des diligents <02742> enrichit <06238> (8686).
5 Celui qui amasse <0103> (8802) pendant l’été <07019> est un fils <01121> prudent <07919> (8688), Celui qui dort <07290> (8737) pendant la moisson <07105> est un fils <01121> qui fait honte <0954> (8688).
6 Il y a des bénédictions <01293> sur la tête <07218> du juste <06662>, Mais la violence <02555> couvre <03680> (8762) la bouche <06310> des méchants <07563>.
7 La mémoire <02143> du juste <06662> est en bénédiction <01293>, Mais le nom <08034> des méchants <07563> tombe en pourriture <07537> (8799) .
8 Celui qui est sage <02450> de cœur <03820> reçoit <03947> (8799) les préceptes <04687>, Mais celui qui est insensé <0191> des lèvres <08193> court à sa perte <03832> (8735).
9 Celui qui marche <03212> (8799) dans l’intégrité <08537> marche <01980> (8802) avec assurance <0983>, Mais celui qui prend des voies <01870> tortueuses <06140> (8764) sera découvert <03045> (8735).
10 Celui qui cligne <07169> (8802) des yeux <05869> est une cause <05414> (8799) de chagrin <06094>, Et celui qui est insensé <0191> des lèvres <08193> court à sa perte <03832> (8735).
11 La bouche <06310> du juste <06662> est une source <04726> de vie <02416>, Mais la violence <02555> couvre <03680> (8762) la bouche <06310> des méchants <07563>.
12 La haine <08135> excite <05782> (8787) des querelles <04090>, Mais l’amour <0160> couvre <03680> (8762) toutes les fautes <06588>.
13 Sur les lèvres <08193> de l’homme intelligent <0995> (8737) se trouve <04672> (8735) la sagesse <02451>, Mais la verge <07626> est pour le dos <01460> de celui qui est dépourvu <02638> de sens <03820>.
14 Les sages <02450> tiennent <06845> (8799) la science <01847> en réserve, Mais la bouche <06310> de l’insensé <0191> est une ruine <04288> prochaine <07138>.
15 La fortune <01952> est pour le riche <06223> une ville <07151> forte <05797>; La ruine <04288> des misérables <01800>, c’est leur pauvreté   <07389>.
16 L’œuvre <06468> du juste <06662> est pour la vie <02416>, Le gain <08393> du méchant <07563> est pour le péché <02403>.
17 Celui qui se souvient <08104> (8802) de la correction <04148> prend le chemin <0734> de la vie <02416>, Mais celui qui oublie <05800> (8802) la réprimande <08433> s’égare <08582> (8688).
18 Celui qui dissimule <03680> (8764) la haine <08135> a des lèvres <08193> menteuses <08267>, Et celui qui répand <03318> (8688) la calomnie <01681> est un insensé <03684>.
19 Celui qui parle <01697> beaucoup <07230> ne manque <02308> (8799) pas de pécher <06588>, Mais celui qui retient <02820> (8802) ses lèvres <08193> est un homme prudent <07919> (8688).
20 La langue <03956> du juste <06662> est un argent <03701> de choix <0977> (8737); Le cœur <03820> des méchants <07563> est peu de chose <04592>.
21 Les lèvres <08193> du juste <06662> dirigent <07462> (8799) beaucoup <07227> d’hommes, Et les insensés <0191> meurent <04191> (8799) par défaut <02638> de raison <03820>.
22 C’est la bénédiction <01293> de l’Éternel <03068> qui enrichit <06238> (8686), Et il ne la fait suivre <03254> (8686) d’aucun chagrin <06089>.
23 Commettre <06213> (8800) le crime <02154> paraît un jeu <07814> à l’insensé <03684>, Mais la sagesse <02451> appartient à l’homme <0376> intelligent <08394>.
24 Ce que redoute <04034> le méchant <07563>, c’est ce qui lui arrive <0935> (8799); Et ce que désirent <08378> les justes <06662> leur est accordé <05414> (8799).
25 Comme passe <05674> (8800) le tourbillon <05492>, ainsi disparaît le méchant <07563>; Mais le juste <06662> a des fondements <03247> éternels <05769>.
26 Ce que le vinaigre <02558> est aux dents <08127> et la fumée <06227> aux yeux <05869>, Tel est le paresseux <06102> pour celui qui l’envoie <07971> (8802).
27 La crainte <03374> de l’Éternel <03068> augmente <03254> (8686) les jours <03117>, Mais les années <08141> des méchants <07563> sont abrégées <07114> (8799).
28 L’attente <08431> des justes <06662> n’est que joie <08057>, Mais l’espérance <08615> des méchants <07563> périra <06> (8799).
29 La voie <01870> de l’Éternel <03068> est un rempart <04581> pour l’intégrité <08537>, Mais elle est une ruine <04288> pour ceux qui font <06466> (8802) le mal <0205>.
30 Le juste <06662> ne chancellera <04131> (8735) jamais <05769>, Mais les méchants <07563> n’habiteront <07931> (8799) pas le pays <0776>.
31 La bouche <06310> du juste <06662> produit <05107> (8799) la sagesse <02451>, Mais la langue <03956> perverse <08419> sera retranchée <03772> (8735).
32 Les lèvres <08193> du juste <06662> connaissent <03045> (8799) la grâce <07522>, Et la bouche <06310> des méchants <07563> la perversité <08419>.

Les codes Strong

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Mot original Origine du mot
-

Vient d’une racine du sens d’être chaud
Mot translittéré Entrée du TWOT

yowm

852
Prononciation phonétique Type de mot

yome   

Nom masculin
Définition :
  1. jour, temps, année
    1. jour (en opposé à la nuit)
    2. jour (période de vingt-quatre heures)
      1. défini par soir et matin dans Genèse 1
      2. comme division de temps
        1. un jour de travail, de voyage
    3. les jours: la durée de vie
    4. temps, période (en général)
    5. année
    6. références temporelles
      1. aujourd’hui
      2. hier
      3. demain
Traduit dans la Louis Segond par :

jour(s) 1602, lorsque, soir, temps, aujourd’hui, âge, longtemps, d’abord, mois, demain, toujours, moment, alors, année, jusqu’à, quand,... ; 2274
Concordance :
  • Genèse 1.5
    Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres   nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.
  • Genèse 1.8
    Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.
  • Genèse 1.13
    Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour.
  • Genèse 1.14
    Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;
  • Genèse 1.16
    Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .
  • Genèse 1.18
    pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.
  • Genèse 1.19
    Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour.
  • Genèse 1.23
    Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour.
  • Genèse 1.31
    Dieu vit tout ce qu ’il avait fait et voici, cela était très bon . Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.
  • Genèse 2.2
    Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.
  • Genèse 2.3
    Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.
  • Genèse 2.4
    Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux,
  • Genèse 2.17
    mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour  où tu en mangeras, tu mourras.
  • Genèse 3.5
    mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
  • Genèse 3.8
    Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.
  • Genèse 3.14
    L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.
  • Genèse 3.17
    Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,
  • Genèse 4.3
    Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ;
  • Genèse 4.14
    Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre ; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.
  • Genèse 5.1
    Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa   l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
  • Genèse 5.2
    Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela   du nom d’homme, lorsqu ’ils furent créés.
  • Genèse 5.4
    Les jours d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents   ans ; et il engendra des fils et des filles.
  • Genèse 5.5
    Tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; puis il mourut.
  • Genèse 5.8
    Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans ; puis il mourut.
  • Genèse 5.11
    Tous les jours d’Enosch furent de neuf cent cinq ans ; puis il mourut .
  • Genèse 5.14
    Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans ; puis il mourut .
  • Genèse 5.17
    Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans   ; puis il mourut.
  • Genèse 5.20
    Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux ans ; puis il mourut.
  • Genèse 5.23
    Tous les jours d’Hénoc furent de trois cent soixante -cinq ans .
  • Genèse 5.27
    Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante -neuf ans  ; puis il mourut.

    • La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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