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Hébreux 4.11
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

1 Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore , qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard .
2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent .
3 Pour nous qui avons cru , nous entrons dans le repos, selon qu’il dit : Je jurai dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde.
4 Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour : Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour.
5 Et ici encore : Ils n’entreront pas dans mon repos !
6 Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer , et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance,
7 Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd’hui-en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs.
8 Car, si Josué leur eût donné le repos , il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.
9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.
10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.
11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.
13 Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

Supériorité de Christ le grand-prêtre

Christ supérieur aux grands-prêtres lévitiques

14 Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons.
15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Lexique biblique « katapausis »

Strong numéro : 2663 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
κατάπαυσις, εως, ἡ

Vient de 2664
Mot translittéré Type de mot

katapausis (kat-ap’-ow-sis)

Nom féminin
Définition de « katapausis »
  1. une mise en repos.
    1. une accalmie des vents.
  2. un lieu de repos.
    1. métaphorique les bénédictions célestes dans lesquelles Dieu demeure et qu’il a promises aux croyants en Christ qui persévéreront et en deviendront participants après les épreuves errestres subies pendant leur vie.
« katapausis » est traduit dans la Louis Segond par :

repos 9 ; 9
Concordance biblique grecque du mot « katapausis »

Actes 7.49
Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied . Quelle maison me bâtirez-vous , dit le Seigneur, Ou quel sera le lieu de mon repos (katapausis) ?

Hébreux 3.11
Je jurai donc dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos (katapausis) !

Hébreux 3.18
Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos (katapausis), sinon à ceux qui avaient désobéi ?

Hébreux 4.1
Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos (katapausis) subsiste encore , qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard .

Hébreux 4.3
Pour nous qui avons cru , nous entrons dans le repos (katapausis), selon qu’il dit : Je jurai dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos (katapausis) ! Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde.

Hébreux 4.5
Et ici encore : Ils n’entreront pas dans mon repos (katapausis) !

Hébreux 4.10
Car celui qui entre dans le repos (katapausis) de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.

Hébreux 4.11
Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos (katapausis), afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.

Cette Bible est dans le domaine public.