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Galates 5.14
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

Une liberté à conserver

1 C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis . Demeurez donc fermes , et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
2 Voici , moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire , Christ ne vous servira de rien.
3 Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire , qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.
4 Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce.
5 Pour nous, c’est de la foi que nous attendons , par l’Esprit, l’espérance de la justice.
6 Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision n’a de valeur , mais la foi qui est agissante par la charité.
7 Vous couriez bien : qui vous a arrêtés , pour vous empêcher d’obéir à la vérité ?
8 Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle .
9 Un peu de levain fait lever toute la pâte.
10 J’ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble , quel qu’il soit , en portera la peine.
11 Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale de la croix a donc disparu !
12 Puissent-ils être retranchés , ceux qui mettent le trouble parmi vous !
13 Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.
14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
16 Je dis donc : Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.
17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez .
18 Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi.
19 Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution,
20 l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
21 l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance , comme je l’ai déjà dit , que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.
22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité,
23 la douceur, la tempérance ; la loi n’est pas contre ces choses.
24 Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.
26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

Lexique biblique « plesion »

Strong numéro : 4139 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
πλησίον

Neutre d’un dérivé de pelas, proche
Mot translittéré Type de mot

plesion (play-see’-on)

Adverbe
Définition de « plesion »
  1. un prochain.
    1. un ami.
    2. toute autre personne, et si deux sont concernées : l’autre (le compagnon, le voisin), et selon les Juifs, tout membre de la race Hébraïque.
    3. selon Christ, tout homme sans considération de race ou de religion avec qui nous vivons ou que nous risquons de rencontrer.
« plesion » est traduit dans la Louis Segond par :

prochain 15, près 1, concitoyen 1 ; 17
Concordance biblique grecque du mot « plesion »

Matthieu 5.43
Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain (plesion), et tu haïras ton ennemi.

Matthieu 19.19
honore ton père et ta mère ; et : tu aimeras ton prochain (plesion) comme toi-même.

Matthieu 22.39
Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain (plesion) comme toi-même.

Marc 12.31
Voici le second : Tu aimeras ton prochain (plesion) comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là.

Marc 12.33
et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain (plesion) comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.

Luc 10.27
Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain (plesion) comme toi-même.

Luc 10.29
Mais lui, voulant se justifier , dit à Jésus : Et qui est mon prochain (plesion) ?

Luc 10.36
Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain (plesion) de celui qui était tombé au milieu des brigands ?

Jean 4.5
il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près (plesion) du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.

Actes 7.27
Mais celui qui maltraitait son prochain (plesion) le repoussa , en disant : Qui t’a établi chef et juge sur nous ?

Romains 13.9
En effet, les commandements : Tu ne commettras point d’adultère , tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir , se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain (plesion) comme toi-même.

Romains 13.10
L’amour ne fait point de mal au prochain (plesion) : l’amour est donc l’accomplissement de la loi.

Romains 15.2
Que chacun de nous complaise au prochain (plesion) pour ce qui est bien en vue de l’édification.

Galates 5.14
Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu aimeras ton prochain (plesion) comme toi-même.

Ephésiens 4.25
C’est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain (plesion) ; car nous sommes membres les uns des autres.

Hébreux 8.11
Aucun n’enseignera plus son concitoyen (plesion), Ni aucun son frère, en disant : Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront , Depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux ;

Jacques 2.8
Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Ecriture : Tu aimeras ton prochain (plesion) comme toi-même, vous faites bien.

Cette Bible est dans le domaine public.