Romains 4.15
Louis Segond + Codes Strong

Exemples de justice par la foi dans l’Ancien Testament

¹ Que dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair ?
² Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
³ Car que dit l’Ecriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
⁴ Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé , non comme une grâce , mais comme une chose due ;
⁵ et à celui qui ne fait point d’œuvre , mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.
⁶ De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres :
⁷ Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées , Et dont les péchés sont couverts !
⁸ Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché !
⁹ Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.
¹⁰ Comment donc lui fut-elle imputée ? Etait -ce après , ou avant sa circoncision ? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis.
¹¹ Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d ’être le père de tous les incirconcis qui croient , pour que la justice leur fût aussi imputée ,
¹² et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis , mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.
¹³ En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
¹⁴ Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine , et la promesse est anéantie ,
¹⁵ parce que la loi produit la colère, et que là où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression.
¹⁶ C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous ,
¹⁷ selon qu’il est écrit : Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru , Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient .
¹⁸ Espérant contre toute espérance, il crut , en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité.
¹⁹ Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé , puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants .
²⁰ Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,
²¹ et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir .
²² C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
²³ Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé ;
²⁴ c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé , à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,
²⁵ lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.

Lexique biblique « orge »

Strong numéro : 3709	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ὀργή, ῆς, ἡ	Vient de 3713
Mot translittéré	Type de mot
orge (or-gay’)	Nom féminin
Définition de « orge »
colère, la disposition naturelle, l’humeur, le caractère. mouvement ou agitation de l’âme, impulsion, désir, toute émotion violente et spécialement colère. colère, courroux, indignation. colère manifestée dans la punition, de là utilisé pour la punition elle-même. de châtiments infligés par des magistrats.
« orge » est traduit dans la Louis Segond par :
colère, indignation, punir, punition ; 36
Concordance biblique grecque du mot « orge »
Matthieu 3.7 Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère (orge) à venir ? Marc 3.5 Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation (orge), et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit , et sa main fut guérie . Luc 3.7 Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère (orge) à venir ? Luc 21.23 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! Car il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère (orge) contre ce peuple. Jean 3.36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère (orge) de Dieu demeure sur lui. Romains 1.18 La colère (orge) de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, Romains 2.5 Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère (orge) pour le jour de la colère (orge) et de la manifestation du juste jugement de Dieu, Romains 2.8 mais l’irritation et la colère (orge) à ceux qui, par esprit de dispute , sont rebelles à la vérité et obéissent à l’injustice. Romains 3.5 Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère (orge) ? Je parle à la manière des hommes. Romains 4.15 parce que la loi produit la colère (orge), et que là où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression. Romains 5.9 À plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère (orge). Romains 9.22 Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère (orge) et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère (orge) formés pour la perdition, Romains 12.19 Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère (orge) ; car il est écrit : À moi la vengeance, à moi la rétribution , dit le Seigneur. Romains 13.4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir (orge) celui qui fait le mal. Romains 13.5 Il est donc nécessaire d’être soumis , non seulement par crainte de la punition (orge), mais encore par motif de conscience. Ephésiens 2.3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère (orge), comme les autres. Ephésiens 4.31 Que toute amertume, toute animosité, toute colère (orge), toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. Ephésiens 5.6 Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c’est à cause de ces choses que la colère (orge) de Dieu vient sur les fils de la rébellion. Colossiens 3.6 C’est à cause de ces choses que la colère (orge) de Dieu vient sur les fils de la rébellion, Colossiens 3.8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère (orge), à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche. 1 Thessaloniciens 1.10 et pour attendre des cieux son Fils, qu’il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère (orge) à venir . 1 Thessaloniciens 2.16 nous empêchant de parler aux païens pour qu’ils soient sauvés , en sorte qu’ils ne cessent de mettre le comble à leurs péchés. Mais la colère (orge) a fini par les atteindre . 1 Thessaloniciens 5.9 Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère (orge), mais à l’acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, 1 Timothée 2.8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère (orge) ni mauvaises pensées. Hébreux 3.11 Je jurai donc dans ma colère (orge) : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Hébreux 4.3 Pour nous qui avons cru , nous entrons dans le repos, selon qu’il dit : Je jurai dans ma colère (orge) : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde. Jacques 1.19 Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter , lent à parler , lent à se mettre en colère (orge) ; Jacques 1.20 car la colère (orge) de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. Apocalypse 6.16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez -nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère (orge) de l’agneau ; Apocalypse 6.17 car le grand jour de sa colère (orge) est venu , et qui peut subsister ? La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Romains 4.15 Louis Segond + Codes Strong

Exemples de justice par la foi dans l’Ancien Testament

Lexique biblique « orge »

Romains 4.15
Louis Segond + Codes Strong