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Romains 14.5
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions.
2 Tel croit pouvoir manger de tout : tel autre, qui est faible , ne mange que des légumes.
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange , car Dieu l’a accueilli .
4 Qui es -tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? S’il se tient debout , ou s’il tombe , cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout , car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir .
5 Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction .
6 Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange , c’est pour le Seigneur qu’il mange , car il rend grâces à Dieu ; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
7 En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même.
8 Car si nous vivons , nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons , nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions , soit que nous mourions , nous sommes au Seigneur.
9 Car Christ est mort et il a vécu , afin de dominer sur les morts et sur les vivants .
10 Mais toi, pourquoi juges -tu ton frère ? ou toi, pourquoi méprises -tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.
11 Car il est écrit : Je suis vivant , dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu.
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même.
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute.
14 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit impure.
15 Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé , tu ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort .
16 Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie .
17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
19 Ainsi donc , recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle.
20 Pour un aliment, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. À la vérité toutes choses sont pures ; mais il est mal à l’homme, quand il mange , de devenir une pierre d’achoppement .
21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute , de scandale ou de faiblesse .
22 Cette foi que tu as , garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve !
23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné , parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché.

Lexique biblique « nous »

Strong numéro : 3563 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
νοῦς, νοός, νοΐ, νοῦν, ὁ

Vient probablement de 1097
Mot translittéré Type de mot

nous (nooce)

Nom masculin
Définition de « nous »
  1. l’esprit, c’est-à-dire toutes les facultés de perception et de compréhension et celles de sentiment, jugement, détermination.
    1. la faculté intellectuelle, la compréhension.
    2. la raison dans son sens le plus étroit, comme capacité de la vérité spirituelle, le plus haut pouvoir de l’âme, la faculté de perception des choses divines, la reconnaissance du bien et la haine du mal.
    3. le pouvoir de considérer et de juger sobrement, calmement et d’une façon impartiale.
  2. un mode particulier de pensée et de jugement (pensées, sentiments, desseins, désirs).
« nous » est traduit dans la Louis Segond par :

esprit, sens, entendement, pensée, intelligence, bon sens ; 24
Concordance biblique grecque du mot « nous »

Luc 24.45
Alors il leur ouvrit l’esprit (nous), afin qu’ils comprissent les Ecritures.

Romains 1.28
Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens (nous) réprouvé, pour commettre des choses indignes ,

Romains 7.23
mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement (nous), et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.

Romains 7.25
Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !. Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement (nous) esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.

Romains 11.34
Car qui a connu la pensée (nous) du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?

Romains 12.2
Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence , afin que (nous) vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Romains 14.5
Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit (nous) une pleine conviction .

1 Corinthiens 1.10
Je vous exhorte , frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage , et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit (nous) et dans un même sentiment.

1 Corinthiens 2.16
Car Qui a connu la pensée (nous) du Seigneur, Pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée (nous) de Christ.

1 Corinthiens 14.14
Car si je prie en langue, mon esprit est en prière , mais mon intelligence (nous) demeure stérile.

1 Corinthiens 14.15
Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence (nous) ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence (nous).

1 Corinthiens 14.19
mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence (nous), afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.

Ephésiens 4.17
Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens , qui marchent selon la vanité de leurs pensées (nous).

Ephésiens 4.23
à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence (nous),

Philippiens 4.7
Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence (nous), gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.

Colossiens 2.18
Qu’aucun homme, sous une apparence d’humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu’il s’abandonne à ses visions et qu’il est enflé d’un vain orgueil par ses pensées (nous) charnelles,

2 Thessaloniciens 2.2
de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens (nous), et de ne pas vous laisser troubler , soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu’on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là .

1 Timothée 6.5
les vaines discussions d’hommes corrompus d’entendement (nous), privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.

2 Timothée 3.8
De même que Jannès et Jambrès s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes s’opposent à la vérité, étant corrompus d’entendement (nous), réprouvés en ce qui concerne la foi.

Tite 1.15
Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules, leur intelligence (nous) et leur conscience sont souillées .

Apocalypse 13.18
C’est ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence (nous) calcule le nombre de la bête. Car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six .

Apocalypse 17.9
C’est ici l’intelligence (nous) qui a de la sagesse.Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise .

Cette Bible est dans le domaine public.