Fermer le panneau de recherche

Appuyez sur Entrée pour rechercher ou ESC pour annuler.

Accueil  /  Bible  /  Louis Segond + Codes Strong  / Matthieu 9.14  / strong 2491     

Matthieu 9.14
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Guérison d’un paralysé

1 Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.
2 Et voici , on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage , mon enfant, tes péchés te sont pardonnés .
3 Sur quoi , quelques scribes dirent au dedans d’eux : Cet homme blasphème .
4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?
5 Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés , ou de dire : Lève-toi , et marche ?
6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi , dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.
7 Et il se leva , et s’en alla dans sa maison.
8 Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte , et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.

Réactions face à Jésus

9 De étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit : Suis -moi. Cet homme se leva , et le suivit .
10 Comme Jésus était à table dans la maison, voici , beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.
11 Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange -t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?
12 Ce que Jésus ayant entendu , il dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades .
13 Allez , et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
14 Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons -nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point ?
15 Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent -ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ? Les jours viendront l’époux leur sera enlevé , et alors ils jeûneront .
16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit ; car elle emporterait une partie de l’habit, et la déchirure serait pire.
17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent , le vin se répand , et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent .

Guérison d’une femme et résurrection d’une fillette

18 Tandis qu’il leur adressait ces paroles, voici , un chef arriva , se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens , impose -lui les mains, et elle vivra .
19 Jésus se leva , et le suivit avec ses disciples.
20 Et voici , une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
21 Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie .
22 Jésus se retourna , et dit , en la voyant : Prends courage , ma fille, ta foi t’a guérie . Et cette femme fut guérie à l’heure même .
23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante ,
24 il leur dit : Retirez-vous ; car la jeune fille n’est pas morte , mais elle dort . Et ils se moquaient de lui.
25 Quand la foule eut été renvoyée , il entra , prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva .
26 Le bruit s’en répandit dans toute la contrée.

Guérison de deux aveugles et d’un démoniaque

27 Étant parti de , Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient : Aie pitié de nous, Fils de David !
28 Lorsqu’il fut arrivé à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils .
29 Alors il leur toucha les yeux, en disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi.
30 Et leurs yeux s’ouvrirent . Jésus leur fit cette recommandation sévère : Prenez garde que personne ne le sache .
31 Mais, dès qu’ils furent sortis , ils répandirent sa renommée dans tout le pays.
32 Comme ils s’en allaient , voici , on amena à Jésus un démoniaque muet.
33 Le démon ayant été chassé , le muet parla . Et la foule étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël.
34 Mais les pharisiens dirent : C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.

Mission des douze apôtres

35 Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
36 Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue , comme des brebis qui n’ont point de berger.
37 Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.
38 Priez donc le maître de la moisson denvoyer des ouvriers dans sa moisson.

Lexique biblique « Ioannes »

Strong numéro : 2491 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
Ἰωάννης, ου, ὁ

D’origine hébraïque 03110

Mot translittéré Type de mot

Ioannes (ee-o-an’-nace)

Nom propre masculin

Définition de « Ioannes »

Jean = « l’Éternel a fait grâce »

  1. Jean-Baptiste était le fils de Zacharie et Élisabeth, et était avant-coureur de Christ. Il fut décapité par ordre de Hérode Antipas.
  2. Jean l’apôtre, écrivain du quatrième Évangile, fils de Zébédée et de Salomé, frère de Jacques le Majeur. Disciple particulièrement cher à Jésus, et auteur du livre de l’Apocalypse.
  3. Jean surnommé Marc, compagnon de Barnabas et Paul (Actes 12.12).
  4. Jean, un certain homme membre du Sanhédrin (Actes 4.6).
« Ioannes » est traduit dans la Louis Segond par :

Jean 131 ; 131

Concordance biblique grecque du mot « Ioannes »

Matthieu 3.1
En ce temps-là parut Jean (Ioannes) Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.

Matthieu 3.4
Jean (Ioannes) avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

Matthieu 3.13
Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean (Ioannes), pour être baptisé par lui.

Matthieu 3.14
Mais Jean (Ioannes) s’y opposait , en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi !

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean (Ioannes) avait été livré , se retira dans la Galilée.

Matthieu 4.21
De étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean (Ioannes), son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela ,

Matthieu 9.14
Alors les disciples de Jean (Ioannes) vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons -nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point ?

Matthieu 10.2
Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean (Ioannes), son frère ;

Matthieu 11.2
Jean (Ioannes), ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples :

Matthieu 11.4
Jésus leur répondit : Allez rapporter à Jean (Ioannes) ce que vous entendez et ce que vous voyez :

Matthieu 11.7
Comme ils s’en allaient , Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean (Ioannes) : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ?

Matthieu 11.11
Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean (Ioannes)-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Matthieu 11.12
Depuis le temps de Jean (Ioannes)-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé , et ce sont les violents qui s’en emparent .

Matthieu 11.13
Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean (Ioannes) ;

Matthieu 11.18
Car Jean (Ioannes) est venu , ne mangeant ni ne buvant , et ils disent : Il a un démon.

Matthieu 14.2
dit à ses serviteurs : Cest Jean (Ioannes)-Baptiste ! Il est ressuscité des morts, et c’est pour cela qu’il se fait par lui des miracles.

Matthieu 14.3
Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean (Ioannes), l’avait lié et mis en prison, à cause dHérodias, femme de Philippe, son frère,

Matthieu 14.4
parce que Jean (Ioannes) lui disait : Il ne t’est pas permis de lavoir pour femme.

Matthieu 14.8
À l’instigation de sa mère, elle dit : Donne -moi ici, sur un plat, la tête de Jean (Ioannes)-Baptiste.

Matthieu 14.10
et il envoya décapiter Jean (Ioannes) dans la prison.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean (Ioannes)-Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.

Matthieu 17.1
Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean (Ioannes), son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.

Matthieu 17.13
Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean (Ioannes)-Baptiste.

Matthieu 21.25
Le baptême de Jean (Ioannes), d’où venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux ; Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?

Matthieu 21.26
Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean (Ioannes) pour un prophète.

Matthieu 21.32
Car Jean (Ioannes) est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

Marc 1.4
Jean (Ioannes) parut , baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.

Marc 1.6
Jean (Ioannes) avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

Marc 1.9
En ce temps- , Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean (Ioannes) dans le Jourdain.

Marc 1.14
Après que Jean (Ioannes) eut été livré , Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets


Cette Bible est dans le domaine public.