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La Bible Louis Segond + Codes Strong

Esther 9

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Chapitre 8 Chapitre 10 1 Au douzième <08147> <06240> mois <02320>, qui est le mois <02320> d’Adar <0143>, le treizième <07969> <06240> jour <03117> du mois, jour <03117> où devaient <05060> (8689) s’exécuter <06213> (8736) l’ordre <01697> et l’édit <01881> du roi <04428>, et où les ennemis  <0341> (8802) des Juifs <03064> avaient espéré <07663> (8765) dominer <07980> (8800) sur eux, ce fut le contraire <02015> (8736) qui arriva, et les Juifs <03064> dominèrent <07980> (8799) sur leurs ennemis <08130> (8802).
2 Les Juifs <03064> se rassemblèrent <06950> (8738) dans leurs villes <05892>, dans toutes les provinces <04082> du roi <04428> Assuérus  <0325>, pour mettre <07971> (8800) la main <03027> sur ceux qui cherchaient <01245> (8764) leur perte <07451>; et personne <0376> ne put leur <06440> résister <05975> (8804), car la crainte <06343> qu’on avait d’eux s’était emparée <05307> (8804) de tous les peuples <05971>.
3 Et tous les chefs <08269> des provinces <04082>, les satrapes <0323>, les gouverneurs <06346>, les fonctionnaires <06213> (8802) <04399> du roi <04428>, soutinrent <05375> (8764) les Juifs <03064>, à cause de l’effroi <06343> que leur inspirait <05307> (8804) Mardochée <04782>.
4 Car Mardochée <04782> était puissant <01419> dans la maison <01004> du roi <04428>, et sa renommée <08089> se répandait <01980> (8802) dans toutes les provinces <04082>, parce qu’il <0376> <04782> devenait de plus en plus puissant <01980> (8802) <01419>.
5 Les Juifs <03064> frappèrent <05221> (8686) à coups <04347> d’épée <02719> tous leurs ennemis <0341> (8802), ils les tuèrent  <02027> et les firent périr <012>; ils traitèrent <06213> (8799) comme il leur plut <07522> ceux qui leur étaient hostiles <08130> (8802).
6 Dans Suse <07800>, la capitale <01002>, les Juifs <03064> tuèrent <02026> (8804) et firent périr <06> (8763) cinq <02568> cents <03967> hommes <0376>,
7 et ils égorgèrent Parschandatha <06577>, Dalphon <01813>, Aspatha <0630>,
8 Poratha <06334>, Adalia <0118>, Aridatha <0743>,
9 Parmaschtha <06534>, Arizaï <0747>, Aridaï <0742> et Vajezatha <02055>,
10 <02026> (8804) les dix <06235> fils <01121> d’Haman <02001>, fils <01121> d’Hammedatha <04099>, l’ennemi <06887>   (8802) des Juifs <03064>. Mais ils ne mirent <07971> (8804) Pas la main <03027> au pillage <0961>.
11 Ce jour <03117>-là, le nombre <04557> de ceux qui avaient été tués <02026> (8803) dans Suse <07800>, la capitale <01002>, parvint <0935> (8804) à la connaissance <06440> du roi <04428>.
12 Et le roi <04428> dit <0559> (8799) à la reine <04436> Esther <0635>: Les Juifs <03064> ont tué <02026> (8804) et fait périr <06> (8763) dans Suse <07800>, la capitale <01002>, cinq <02568> cents <03967> hommes <0376> et les dix <06235> fils <01121> d’Haman <02001>; qu’auront-ils fait <06213> (8804) dans le reste <07605> des provinces <04082> du roi <04428>? Quelle est ta demande <07596>? Elle te sera accordée  <05414> (8735). Que désires <01246>-tu encore <05750>? Tu l’obtiendras <06213> (8735).
13 Esther <0635> répondit <0559> (8799): Si le roi <04428> le trouve bon <02896>, qu’il soit permis <05414> (8735) aux Juifs  <03064> qui sont à Suse <07800> d’agir <06213> (8800) encore demain <04279> selon le décret <01881> d’aujourd’hui <03117>, et que l’on pende <08518>   (8799) au bois <06086> les dix <06235> fils <01121> d’Haman <02001>.
14 Et le roi <04428> ordonna <0559> (8799) de faire <06213> (8736) ainsi. L’édit <01881> fut publié <05414> (8735) dans Suse <07800>. On pendit <08518> (8804) les dix <06235> fils <01121> d’Haman <02001>;
15 et les Juifs <03064> qui se trouvaient à Suse <07800> se rassemblèrent <06950> (8735) de nouveau le quatorzième <0702> <06240> jour <03117> du mois <02320> d’Adar <0143> et tuèrent <02026> (8799) dans Suse <07800> trois <07969> cents <03967> hommes <0376>. Mais ils ne mirent <07971> (8804) pas la main <03027> au pillage <0961>.
16 Les autres <07605> Juifs <03064> qui étaient dans les provinces <04082> du roi <04428> se rassemblèrent <06950> (8738) et défendirent <05975> (8800) leur vie <05315>; ils se procurèrent du repos <05118> en se délivrant de leurs ennemis <0341> (8802), et ils tuèrent <02026> (8800) soixante-quinze <07657> <02568> mille <0505> de ceux qui leur étaient hostiles <08130> (8802). Mais ils ne mirent <07971> (8804) pas la main <03027> au pillage  <0961>.
17 Ces choses arrivèrent le treizième <07969> <06240> jour <03117> du mois <02320> d’Adar <0143>. Les Juifs se reposèrent <05118> le quatorzième <0702> <06240>, et ils en firent <06213> (8800) un jour <03117> de festin <04960> et de joie <08057>.
18 Ceux <03064> qui se trouvaient à Suse <07800>, s’étant rassemblés <06950> (8738) le treizième <07969> <06240> jour et le quatorzième <0702> <06240> jour, se reposèrent <05118> le quinzième <02568> <06240>, et ils en firent <06213> (8800) un jour <03117> de festin <04960> et de joie <08057>.
19 C’est pourquoi les Juifs <03064> de la campagne <06519>, qui habitent <03427> (8802) des villes <05892> sans murailles <06521>, font <06213> (8802) du quatorzième <0702> <06240> jour <03117> du mois <02320> d’Adar <0143> un jour de joie <08057>, de festin <04960> et de fête <02896> <03117>, où l’on s’envoie <04916> des portions <04490> les uns <0376> aux autres <07453>.

Conséquences de la délivrance

Institution de la fête des Pourim

20 Mardochée <04782> écrivit <03789> (8799) ces choses <01697>, et il envoya <07971> (8799) des lettres <05612> à tous les Juifs  <03064> qui étaient dans toutes les provinces <04082> du roi <04428> Assuérus <0325>, auprès <07138> et au loin <07350>.
21 Il leur prescrivait <06965> (8763) de célébrer <06213> (8802) chaque année <08141> <08141> le quatorzième <0702> <06240> jour <03117> et le quinzième <02568> <06240> jour <03117> du mois <02320> d’Adar <0143>
22 comme les jours <03117> où ils <03064> avaient obtenu du repos <05117> (8804) en se délivrant de leurs ennemis <0341> (8802), de célébrer le mois <02320> où leur tristesse <03015> avait été changée <02015> (8738) en joie <08057> et leur désolation <060> en jour <03117> de fête <02896>, et de faire <06213> (8800) de ces jours <03117> des jours de festin <04960> et de joie <08057> où l’on s’envoie <04916> des portions <04490> les uns <0376> aux autres <07453> et où l’on distribue des dons <04979> aux indigents <034>.
23 Les Juifs <03064> s’engagèrent <06901> (8765) à faire <06213> (8800) ce qu’ils avaient déjà commencé <02490> (8689) et ce que Mardochée <04782> leur écrivit <03789> (8804).
24 Car Haman <02001>, fils <01121> d’Hammedatha <04099>, l’Agaguite <091>, ennemi <06887> (8802) de tous les Juifs <03064>, avait formé <02803> (8804) le projet de les <03064> faire périr <06> (8763), et il avait jeté <05307> (8689) le pur <06332>, c’est-à-dire le sort <01486> , afin de les tuer <02000> (8800) et de les détruire <06> (8763);
25 mais Esther s’étant présentée <0935> (8800) devant <06440> le roi <04428>, le roi ordonna <0559> (8804) par écrit <05612> de faire retomber <07725> (8799) sur la tête <07218> d’Haman le méchant <07451> projet <04284> qu’il avait formé <02803> (8804) contre les Juifs <03064>, et de le pendre <08518> (8804) au bois <06086>, lui et ses fils <01121>.
26 C’est pourquoi on appela <07121> (8804) ces jours <03117> Purim <06332>, du nom <08034> de pur <06332>. D’après tout le contenu <01697> de cette lettre <0107>, d’après ce qu’ils avaient eux-mêmes vu <07200> (8804) et ce <03602> qui leur était arrivé <05060> (8689),
27 les Juifs <03064> prirent <06965> (8765) <06901> (8765) pour eux, pour leur postérité <02233>, et pour tous ceux qui s’attacheraient  <03867> (8737) à eux, la résolution et l’engagement irrévocables <05674> (8799) de célébrer <06213> (8802) chaque année <08141> <08141> ces deux  <08147> jours <03117>, selon le mode prescrit <03791> et au temps fixé <02165>.
28 Ces jours <03117> devaient être rappelés <02142> (8737) et célébrés <06213> (8737) de génération <01755> en génération <01755>, dans chaque famille <04940>, dans chaque province <04082> et dans chaque ville <05892>; et ces jours <03117> de Purim <06332> ne devaient jamais être abolis <05674> (8799) au milieu <08432> des Juifs <03064>, ni le souvenir <02143> s’en effacer <05486> (8799) parmi leurs descendants <02233>.
29 La reine <04436> Esther <0635>, fille <01323> d’Abichaïl <032>, et le Juif <03064> Mardochée <04782> écrivirent <03789> (8799) d’une manière pressante <08633> une seconde <08145> fois pour confirmer <06965> (8763) la lettre <0107> sur les Purim <06332>.
30 On envoya <07971> (8799) des lettres <05612> à tous les Juifs <03064>, dans les cent <03967> vingt <06242>-sept <07651> provinces <04082> du roi <04438> Assuérus <0325>. Elles contenaient des paroles <01697> de paix <07965> et de fidélité <0571>,
31 pour prescrire <06965> (8763) ces jours <03117> de Purim <06332> au temps <02165> fixé, comme le Juif <03064> Mardochée <04782> et la reine <04436> Esther <0635> les avaient établis <06965> (8765) pour eux, et comme ils les avaient établis <06965> (8765) pour eux-mêmes <05315> et pour leur postérité <02233>, à l’occasion <01697> de leur jeûne <06685> et de leurs cris <02201>.
32 Ainsi l’ordre <03982> d’Esther <0635> confirma <06965> (8765) l’institution <01697> des Purim <06332>, et cela fut écrit <03789> (8737) dans le livre <05612>.

Les codes Strong

Strong numéro : 3117 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
-

Vient d’une racine du sens d’être chaud

Mot translittéré Entrée du TWOT

yowm

852

Prononciation phonétique Type de mot

yome   

Nom masculin

Définition :
  1. jour, temps, année
    1. jour (en opposé à la nuit)
    2. jour (période de vingt-quatre heures)
      1. défini par soir et matin dans Genèse 1
      2. comme division de temps
        1. un jour de travail, de voyage
    3. les jours: la durée de vie
    4. temps, période (en général)
    5. année
    6. références temporelles
      1. aujourd’hui
      2. hier
      3. demain
Traduit dans la Louis Segond par :

jour(s) 1602, lorsque, soir, temps, aujourd’hui, âge, longtemps, d’abord, mois, demain, toujours, moment, alors, année, jusqu’à, quand,... ; 2274

Concordance :
  • Genèse 1.5
    Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres   nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.
  • Genèse 1.8
    Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.
  • Genèse 1.13
    Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour.
  • Genèse 1.14
    Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;
  • Genèse 1.16
    Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .
  • Genèse 1.18
    pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.
  • Genèse 1.19
    Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour.
  • Genèse 1.23
    Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour.
  • Genèse 1.31
    Dieu vit tout ce qu ’il avait fait et voici, cela était très bon . Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.
  • Genèse 2.2
    Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.
  • Genèse 2.3
    Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.
  • Genèse 2.4
    Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux,
  • Genèse 2.17
    mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour  où tu en mangeras, tu mourras.
  • Genèse 3.5
    mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
  • Genèse 3.8
    Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.
  • Genèse 3.14
    L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.
  • Genèse 3.17
    Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,
  • Genèse 4.3
    Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ;
  • Genèse 4.14
    Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre ; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.
  • Genèse 5.1
    Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa   l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
  • Genèse 5.2
    Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela   du nom d’homme, lorsqu ’ils furent créés.
  • Genèse 5.4
    Les jours d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents   ans ; et il engendra des fils et des filles.
  • Genèse 5.5
    Tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; puis il mourut.
  • Genèse 5.8
    Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans ; puis il mourut.
  • Genèse 5.11
    Tous les jours d’Enosch furent de neuf cent cinq ans ; puis il mourut .
  • Genèse 5.14
    Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans ; puis il mourut .
  • Genèse 5.17
    Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans   ; puis il mourut.
  • Genèse 5.20
    Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux ans ; puis il mourut.
  • Genèse 5.23
    Tous les jours d’Hénoc furent de trois cent soixante -cinq ans .
  • Genèse 5.27
    Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante -neuf ans  ; puis il mourut.
  • La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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