Romains 8.36
Nouveau Testament Osty et Trinquet

La vie animée par l’Esprit

¹ Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus.
² Car la loi de l’esprit de vie en Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
³ Car ce qui était impossible à la Loi, que la chair rendait impuissante, Dieu [l’a fait] : en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair,
⁴ afin que la justice exigée par la Loi fût accomplie en nous, qui ne nous conduisons pas selon la chair, mais selon l’esprit.
⁵ Car ceux qui vivent selon la chair pensent aux choses de la chair ; ceux qui vivent selon l’esprit, aux choses de l’esprit.
⁶ Car les pensées de la chair, c’est la mort ; les pensées de l’esprit, c’est la vie et la paix.
⁷ C’est pourquoi les pensées de la chair sont hostiles à Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi de Dieu ; elles ne le peuvent même pas.
⁸ Ceux qui sont dans la chair ne peuvent donc plaire à Dieu.
⁹ Pour vous, vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
¹⁰ Que si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
¹¹ Et si l’Esprit de Celui qui a relevé Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a relevé d’entre les morts Christ Jésus fera vivre aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
¹² Ainsi donc, frères, nous sommes redevables, non à la chair pour vivre selon la chair.
¹³ Car si vous vivez selon la chair, vous devez mourir ; mais si par l’esprit vous faites mourir les actes du corps, vous vivrez.
¹⁴ Tous ceux en effet qui sont menés par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
¹⁵ Aussi bien n’avez- vous pas reçu un esprit de servitude pour retomber dans la crainte, mais vous avez reçu un esprit d’adoption filiale, par lequel nous crions : “Abba ! Père !”
¹⁶ L’Esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
¹⁷ Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, s’il est vrai que nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.
¹⁸ J’estime, en effet, que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire qui doit être révélée en nous.
¹⁹ Car la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu.
²⁰ La création, en effet, a été soumise à la vanité — non de son gré, mais à cause de Celui qui l’[y] a soumise — toutefois elle garde l’espérance,
²¹ parce que la création, elle aussi, sera libérée de l’esclavage de la corruption en vue de la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
²² Nous savons, en effet, que jusqu’à maintenant toute la création gémit ensemble dans les douleurs de l’enfantement.
²³ Elle n’est pas seule : nous aussi, qui possédons les prémices de l’Esprit, nous aussi, nous gémissons en nous-mêmes dans l’attente de l’adoption, du rachat de notre corps.
²⁴ Car c’est en espérance que nous avons été sauvés. Or, voir ce que l’on espère, ce n’est pas espérer : ce que l’on voit, comment l’espérer encore ?
²⁵ Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec constance.
²⁶ De même aussi, l’Esprit vient en aide à notre faiblesse. Car nous ne savons pas prier comme il faut ; mais l’Esprit lui-même sollicite souverainement par des gémissements ineffables,
²⁷ et Celui qui scrute les coeurs sait quels sont les désirs de l’Esprit, et que c’est selon Dieu qu’il sollicite en faveur des saints.
²⁸ Nous savons d’ailleurs que Dieu fait tout concourir au bien de ceux qui l’aiment, ceux qui sont appelés conformément à son dessein.
²⁹ Car ceux que d’avance il a connus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, pour qu’il soit un premier-né parmi de nombreux frères ;
³⁰ ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
³¹ Que dirons-nous donc après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous !
³² Lui, qui n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, comment avec lui ne nous accorderait-il pas toutes choses ?
³³ Qui accusera les élus de Dieu ? Dieu, qui justifie !
³⁴ Qui condamnera ? Christ Jésus, qui est mort, ou plutôt qui a été relevé [d’entre les morts], qui est à la droite de Dieu et qui sollicite pour nous !
³⁵ Qui nous séparera de l’amour du Christ ? L’affliction, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le danger, ou le glaive ?
³⁶ Selon qu’il est écrit : A cause de toi nous sommes mis à mort tout le jour, on nous estime comme des brebis d’abattoir.
³⁷ Mais en tout cela nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
³⁸ Oui, j’en ai l’assurance : ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni présent ni avenir, ni puissances,
³⁹ ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est en Christ Jésus, notre Seigneur.