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Jacques 1.11
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Adresse et salutation

1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !

La mise à l’épreuve de la foi

2 Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés ,
3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
4 Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.
5 Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche , et elle lui sera donnée .
6 Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre .
7 Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur :
8 c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.
9 Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation.
10 Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe.
11 Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l’herbe, sa fleur est tombée , et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.

Appel à vivre la parole de vérité

12 Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé , il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment .
13 Que personne, lorsqu’il est tenté , ne dise : C’est Dieu qui me tente . Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
15 Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu , enfante le péché ; et le péché, étant consommé , produit la mort.
16 Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés :
17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.
18 Il nous a engendrés selon sa volonté , par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
19 Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter , lent à parler , lent à se mettre en colère ;
20 car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
21 C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes.
22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
23 Car, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
24 et qui, après s’être regardé , s’en va , et oublie aussitôt quel il était .
25 Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré , n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
26 Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride , mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

Lexique biblique « chortos »

Strong numéro : 5528 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
χόρτος, ου, ὁ

Apparemment un mot primaire

Mot translittéré Type de mot

chortos (khor’-tos)

Nom masculin

Définition de « chortos »
  1. l’endroit où l’herbe pousse et où l’animal est engraissé
  2. herbe, herbage, foin, fourrage.
    1. l’herbe verte.
    2. les récoltes qui poussent.
« chortos » est traduit dans la Louis Segond par :

herbe 14, foin 1 ; 15

Concordance biblique grecque du mot « chortos »

Matthieu 6.30
Si Dieu revêt ainsi l’herbe (chortos) des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison , gens de peu de foi ?

Matthieu 13.26
Lorsque l’herbe (chortos) eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.

Matthieu 14.19
Il fit asseoir la foule sur l’herbe (chortos), prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces . Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule.

Marc 4.28
La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe (chortos), puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ;

Marc 6.39
Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l’herbe (chortos) verte,

Luc 12.28
Si Dieu revêt ainsi l’herbe (chortos) qui est aujourd’hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi ?

Jean 6.10
Jésus dit : Faites -les asseoir . Il y avait dans ce lieu beaucoup d’herbe (chortos). Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes.

1 Corinthiens 3.12
Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin (chortos), du chaume,

Jacques 1.10
Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe (chortos).

Jacques 1.11
Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l’herbe (chortos), sa fleur est tombée , et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.

1 Pierre 1.24
Car Toute chair est comme l’herbe (chortos), Et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe (chortos). L’herbe (chortos) sèche , et la fleur tombe ;

Apocalypse 8.7
Le premier sonna de la trompette . Et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre ; et le tiers de la terre fut brûlé, et le tiers des arbres fut brûlé , et toute herbe (chortos) verte fut brûlée .

Apocalypse 9.4
Il leur fut dit de ne point faire de mal à l’herbe (chortos) de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n’avaient pas le sceau de Dieu sur le front.


Cette Bible est dans le domaine public.