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2 Pierre 2.9
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés , attireront sur eux une ruine soudaine.
2 Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux.
3 Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.
4 Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché , mais s’il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement ;
5 s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais s’il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu’il fit venir le déluge sur un monde d’impies ;
6 s’il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir ,
7 et s’il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
8 car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles ;
9 le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,
10 ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d’impureté et qui méprisent l’autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d’injurier les gloires,
11 tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
12 Mais eux, semblables à des brutes qui s’abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent , et ils périront par leur propre corruption,
13 recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour ; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.
14 Ils ont les yeux pleins d’adultère et insatiables de péché ; ils amorcent les âmes mal affermies ; ils ont le cœur exercé à la cupidité ; ce sont des enfants de malédiction.
15 Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquité,
16 mais qui fut repris pour sa transgression : une ânesse muette, faisant entendre une voix d’homme, arrêta la démence du prophète.
17 Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon : l’obscurité des ténèbres leur est réservée .
18 Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d’échapper aux hommes qui vivent dans l’égarement ;
19 ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui .
20 En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus , leur dernière condition est pire que la première.
21 Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner , après l’avoir connue , du saint commandement qui leur avait été donné .
22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : le chien est retourné à ce qu’il avait vomi , et la truie lavée s’est vautrée dans le bourbier.

Lexique biblique « peirasmos »

Strong numéro : 3986 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
πειρασμός, οῦ, ὁ

Vient de 3985

Mot translittéré Type de mot

peirasmos (pi-ras-mos’)

Nom masculin

Définition de « peirasmos »
  1. une expérience, une épreuve, une tentation.
    1. épreuve : celle qui est faite de vous par ma condition corporelle comme cette condition a servi à éprouver l’amour des Galates envers Paul (Galates 4.14).
    2. l’épreuve de la fidélité de l’homme, son intégrité, sa vertu, sa constance.
      • une séduction du péché, tentation, survenant de désirs ou de circonstances extérieures.
      • une tentation interne au péché
        • la tentation par laquelle le diable voulait faire dévier Jésus de sa course divine.
      • de conditions de choses, ou un état mental, par quoi nous sommes poussés à pécher, ou vers un manquement à la foi et à la sainteté
      • adversité, affliction, malheur : envoyés par Dieu pour éprouver un caractère, la foi, la sainteté
    3. tentation (épreuve) de Dieu par les hommes.
      • rébellion contre Dieu, moyens par lesquels son pouvoir et sa justice sont mis à l’épreuve, comme si cela était possible.
« peirasmos » est traduit dans la Louis Segond par :

tentation 12, avoir tenté, épreuves, mis à l’épreuve, éprouver ; 19

Concordance biblique grecque du mot « peirasmos »

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en tentation (peirasmos), mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent , dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

Matthieu 26.41
Veillez et priez , afin que vous ne tombiez pas dans la tentation (peirasmos) ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

Marc 14.38
Veillez et priez , afin que vous ne tombiez pas en tentation (peirasmos) ; l’esprit est bien disposé , mais la chair est faible.

Luc 4.13
Après l’avoir tenté (peirasmos) de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable.

Luc 8.13
Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n’ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation (peirasmos).

Luc 11.4
pardonne -nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense ; et ne nous induis pas en tentation (peirasmos).

Luc 22.28
Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves (peirasmos) ;

Luc 22.40
Lorsqu’il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit : Priez , afin que vous ne tombiez pas en tentation (peirasmos).

Luc 22.46
et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez , afin que vous ne tombiez pas en tentation (peirasmos).

Actes 20.19
servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves (peirasmos) que me suscitaient les embûches des Juifs .

1 Corinthiens 10.13
Aucune tentation (peirasmos) ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation (peirasmos) il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter .

Galates 4.14
Et mis à l’épreuve (peirasmos) par ma chair, vous n’avez témoigné ni mépris ni dégoût ; vous m’avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ.

1 Timothée 6.9
Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation (peirasmos), dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.

Hébreux 3.8
N’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation (peirasmos) dans le désert,

Jacques 1.2
Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves (peirasmos) auxquelles vous pouvez être exposés ,

Jacques 1.12
Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation (peirasmos) ; car, après avoir été éprouvé , il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment .

1 Pierre 1.6
C’est là ce qui fait votre joie , quoique maintenant, puisqu’il le faut , vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves (peirasmos),

1 Pierre 4.12
Bien-aimés, ne soyez pas surpris , comme d’une chose étrange qui vous arrive , de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver (peirasmos).

2 Pierre 2.9
le Seigneur sait délivrer de l’épreuve (peirasmos) les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,

Apocalypse 3.10
Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation (peirasmos) qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.


Cette Bible est dans le domaine public.