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Accueil  /  Bible  /  Louis Segond + Codes Strong  / Psaume 91.3  / strong 01942     

Psaumes 91.3
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


La protection pleinement suffisante de Dieu

1 Celui qui demeure sous l’abri du Très-Haut Repose à l’ombre du Tout Puissant.
2 Je dis à l’Éternel : Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie !
3 Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, De la peste et de ses ravages.
4 Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes ; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.
5 Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, Ni la flèche qui vole de jour,
6 Ni la peste qui marche dans les ténèbres, Ni la contagion qui frappe en plein midi.
7 Que mille tombent à ton côté, Et dix mille à ta droite, Tu ne seras pas atteint ;
8 De tes yeux seulement tu regarderas , Et tu verras la rétribution des méchants.
9 Car tu es mon refuge, ô Éternel ! Tu fais du Très-Haut ta retraite.
10 Aucun malheur ne t’arrivera , Aucun fléau n’approchera de ta tente.
11 Car il ordonnera à ses anges De te garder dans toutes tes voies ;
12 Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
13 Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon.
14 Puisqu’il m’aime , je le délivrerai ; Je le protégerai , puisqu’il connaît mon nom.
15 Il m’invoquera , et je lui répondrai ; Je serai avec lui dans la détresse, Je le délivrerai et je le glorifierai .
16 Je le rassasierai de longs jours, Et je lui ferai voir mon salut.

Lexique biblique « havvah »

Strong numéro : 1942 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
הַוָּה

Vient de 01933

Mot translittéré Type de mot

havvah (hav-vaw’)

Nom féminin

Définition de « havvah »
  1. désirer
    1. le désir (dans le mauvais sens)
  2. abîme (figuré de destruction)
    1. ruine engloutie, destruction, calamité
« havvah » est traduit dans la Louis Segond par :

calamité, mal, perte, malice, méchanceté, ravages, méchants, avidité, pernicieuse ; 16

Concordance biblique hébraïque du mot « havvah »

Job 6.2
Oh ! s’il était possible de peser ma douleur, Et si toutes mes calamités étaient sur la balance ,

Job 6.30
Y a-t-il de l’iniquité sur ma langue, Et ma bouche ne discerne -t-elle pas le mal ?

Job 30.13
Ils détruisent mon propre sentier et travaillent à ma perte , Eux à qui personne ne viendrait en aide ;

Psaumes 5.9
Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche ; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert , Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses .

Psaumes 38.12
Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges ; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.

Psaumes 52.2
Ta langue n’invente que malice, comme un rasoir affilé , fourbe que tu es !

Psaumes 52.7
Voilà l’homme qui ne prenait point Dieu pour protecteur, Mais qui se confiait en ses grandes richesses, Et qui triomphait dans sa malice !

Psaumes 55.11
La méchanceté est au milieu d’elle, Et la fraude et la tromperie ne quittent point ses places.

Psaumes 57.1
Au chef des chantres . Ne détruis pas . Hymne de David. Lorsqu’il se réfugia dans la caverne, poursuivi par Saül. Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi ! Car en toi mon âme cherche un refuge ; Je cherche un refuge à l’ombre de tes ailes, Jusqu’à ce que les calamités soient passées .

Psaumes 91.3
Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, De la peste et de ses ravages.

Psaumes 94.20
Les méchants te feraient-ils siéger sur leur trône, Eux qui forment des desseins iniques en dépit de la loi ?

Proverbes 10.3
L’Éternel ne laisse Pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l’avidité des méchants.

Proverbes 11.6
La justice des hommes droits les délivre , Mais les méchants sont pris Par leur malice.

Proverbes 17.4
Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse.

Proverbes 19.13
Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d’une femme sont une gouttière sans fin .

Michée 7.3
Leurs mains sont habiles à faire le mal : Le prince a des exigences , Le juge réclame un salaire, Le grand manifeste son avidité , Et ils font ainsi cause commune .


Cette Bible est dans le domaine public.