12 C’est pourquoi, de même que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est abattue sur tous les hommes, parce que tous ont péché– 1 Corinthiens 15.21-15.22 Romains 6.23 Romains 5.19 Genèse 2.17 Jacques 1.15 13 De fait, jusqu’à la loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n’est pas imputé quand il n’y a pas de loi. Romains 4.15 1 Corinthiens 15.56 Genèse 8.21 1 Jean 3.4 Genèse 4.7-4.11 14 Cependant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a régné, même sur ceux qui n’avaient pas commis une transgression semblable à celle d’Adam (lequel est une figure de celui qui devait venir).
1 Corinthiens 15.45 Romains 8.22 Exode 1.22 Genèse 7.22 Osée 6.7 15 Mais il n’en va pas du don de la grâce comme de la faute. Si la faute d’un seul a causé la mort de la multitude, à plus forte raison, la grâce de Dieu, et le bienfait de cette grâce obtenue par un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été octroyés avec abondance à la multitude. Romains 6.23 Romains 5.12 1 Jean 5.11 Esaïe 53.11 Romains 5.16-5.20 16 Et il n’en est pas non plus de ce don comme des conséquences du péché d’un seul : la faute d’un seul a eu pour suite un verdict de condamnation ; par contre, après de nombreuses fautes, le don de la grâce entraîne un jugement de justification. Actes 13.38-13.39 Jacques 2.10 Genèse 3.6-3.19 Luc 7.47-7.50 Galates 3.10 17 Si par la faute d’un seul homme, la mort a régné (cela du fait d’un seul), à combien plus forte raison ceux qui ont reçu l’abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie du fait de Jésus Christ, de lui seul !