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Hébreux 5.13
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

1 En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
2 Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés , puisque la faiblesse est aussi son partage .
3 Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.
4 Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.
5 Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui !
6 Comme il dit encore ailleurs : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,
8 a appris , bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes ,
9 et qui, après avoir été élevé à la perfection , est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
10 Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek.
11 Nous avons beaucoup à dire là-dessus , et des choses difficiles à expliquer , parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
12 Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide.
13 Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant.
14 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

Lexique biblique « nepios »

Strong numéro : 3516 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
νήπιος, α, ον

Vient de la particule ne, impliquant une négation et 2031
Mot translittéré Type de mot

nepios (nay’-pee-os)

Adjectif
Définition de « nepios »
  1. un enfant, un petit enfant.
  2. un mineur, pas en âge.
  3. métaphorique enfantin, ignorant, non habile.
« nepios » est traduit dans la Louis Segond par :

enfant 13, ignorant 1 ; 14
Concordance biblique grecque du mot « nepios »

Matthieu 11.25
En ce temps-là, Jésus prit la parole , et dit : Je te loue , Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants (nepios).

Matthieu 21.16
Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants (nepios) et de ceux qui sont à la mamelle ?

Luc 10.21
En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il dit : Je te loue , Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants (nepios). Oui , Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi .

Romains 2.20
le docteur des insensés, le maître des ignorants (nepios), parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité ;

1 Corinthiens 3.1
Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler , mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants (nepios) en Christ.

1 Corinthiens 13.11
Lorsque j’étais enfant (nepios), je parlais comme un enfant (nepios), je pensais comme un enfant (nepios), je raisonnais comme un enfant (nepios) ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant (nepios).

Galates 4.1
Or, aussi longtemps que l’héritier est enfant (nepios), je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout ;

Galates 4.3
Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants (nepios), nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde ;

Ephésiens 4.14
afin que nous ne soyons plus des enfants (nepios), flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,

Hébreux 5.13
Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant (nepios).

Cette Bible est dans le domaine public.