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2 Corinthiens 6.5
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


1 Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
2 Car il dit : Au temps favorable je t’ai exaucé , Au jour du salut je t’ai secouru . Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.
3 Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas un objet de blâme .
4 Mais nous nous rendons à tous égards recommandables , comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses,
5 sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes ;
6 par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère,
7 par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice ;
8 au milieu de la gloire et de l’ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation ; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques ;
9 comme inconnus , quoique bien connus ; comme mourants , et voici nous vivons ; comme châtiés , quoique non mis à mort ;
10 comme attristés , et nous sommes toujours joyeux ; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs ; comme n’ayant rien, et nous possédons toutes choses.

Appel à la sainteté

11 Notre bouche s’est ouverte pour vous, Corinthiens, notre cœur s’est élargi .
12 Vous n’êtes point à l’étroit au dedans de nous ; mais vos entrailles se sont rétrécies .
13 Rendez-nous la pareille , — je vous parle comme à mes enfants, — élargissez -vous aussi !
14 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger . Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
15 Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ?
16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant , comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
17 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous , dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai .
18 Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant.

Lexique biblique « nesteia »

Strong numéro : 3521 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
νηστεία, ας, ἡ

Vient de 3522

Mot translittéré Type de mot

nesteia (nace-ti’-ah)

Nom féminin

Définition de « nesteia »
  1. le jeûne.
    1. un exercice volontaire et religieux.
      • jeûne d’abstinence.
      • le jeûne public fut prescrit par la Loi Mosaïque, observé annuellement le grand jour de l’expiation, le dixième jour du mois de Tisri (notre période Septembre-Octobre) ; le jeûne d’automne, quand la navigation était en général dangereuse à cause des tempêtes.
    2. l’abstinence causée par le besoin ou la pauvreté
« nesteia » est traduit dans la Louis Segond par :

jeûne, jeûner ; 8

Concordance biblique grecque du mot « nesteia »

Matthieu 17.21
Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne (nesteia).

Luc 2.37
Restée veuve , et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne (nesteia) et dans la prière.

Actes 14.23
Ils firent nommer des anciens dans chaque Église, et, après avoir prié  et jeûné (nesteia), ils les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru .

Actes 27.9
Un temps assez long s’était écoulé , et la navigation devenait dangereuse, car l’époque même du jeûne (nesteia) était déjà passée . C’est pourquoi Paul avertit

2 Corinthiens 6.5
sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes (nesteia) ;

2 Corinthiens 11.27
J’ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes (nesteia) multipliés, au froid et à la nudité.


Cette Bible est dans le domaine public.