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Proverbes 20.30
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


1 Le vin est moqueur , les boissons fortes sont tumultueuses ; Quiconque en fait excès n’est pas sage .
2 La terreur qu’inspire le roi est comme le rugissement d’un lion ; Celui qui l’irrite pèche contre lui-même.
3 C’est une gloire pour l’homme de s’abstenir des querelles, Mais tout insensé se livre à l’emportement .
4 À cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; À la moisson, il voudrait récolter , mais il n’y a rien.
5 Les desseins dans le cœur de l’homme sont des eaux profondes, Mais l’homme intelligent sait y puiser .
6 Beaucoup de gens Proclament leur bonté ; Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
7 Le juste marche dans son intégrité ; Heureux ses enfants après lui !
8 Le roi assis sur le trône de la justice Dissipe tout mal par son regard.
9 Qui dira : J’ai purifié mon cœur, Je suis net de mon péché ?
10 Deux sortes de poids , deux sortes d’épha , Sont l’un et l’autre en abomination à l’Éternel.
11 L’enfant laisse déjà voir par ses actions Si sa conduite sera pure et droite.
12 L’oreille qui entend , et l’œil qui voit , C’est l’Éternel qui les a faits l’un et l’autre.
13 N’aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain.
14 Mauvais ! mauvais ! dit l’acheteur ; Et en s’en allant , il se félicite .
15 Il y a de l’or et beaucoup de perles ; Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.
16 Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages , à cause des étrangers.
17 Le pain du mensonge est doux à l’homme, Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.
18 Les projets s’affermissent par le conseil ; Fais la guerre avec prudence.
19 Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets ; Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres.
20 Si quelqu’un maudit son père et sa mère, Sa lampe s’éteindra au milieu des ténèbres.
21 Un héritage promptement acquis dès l’origine Ne sera pas béni quand viendra la fin.
22 Ne dis pas : Je rendrai le mal. Espère en l’Éternel, et il te délivrera .
23 L’Éternel a en horreur deux sortes de poids , Et la balance fausse n’est pas une chose bonne.
24 C’est l’Éternel qui dirige les pas de l’homme, Mais l’homme peut-il comprendre sa voie ?
25 C’est un piège pour l’homme que de prendre à la légère un engagement sacré, Et de ne réfléchir qu’après avoir fait un vœu.
26 Un roi sage dissipe les méchants, Et fait passer sur eux la roue.
27 Le souffle de l’homme est une lampe de l’Éternel ; Il pénètre jusqu’au fond des entrailles.
28 La bonté et la fidélité gardent le roi, Et il soutient son trône par la bonté.
29 La force est la gloire des jeunes gens, Et les cheveux blancs sont l’ornement des vieillards.
30 Les plaies d’une blessure sont un remède pour le méchant ; De même les coups qui pénètrent jusqu’au fond des entrailles.

Lexique biblique « petsa` »

Strong numéro : 6482 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
פֶּצַע

Vient de 06481

Mot translittéré Type de mot

petsa` (peh’-tsah)

Nom masculin

Définition de « petsa` »
  1. meurtrissure, blessure
« petsa` » est traduit dans la Louis Segond par :

blessure ; 8

Concordance biblique hébraïque du mot « petsa` »

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Exode 21.25
brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.

Job 9.17
Lui qui m’assaille comme par une tempête, Qui multiplie sans raison mes blessures,

Proverbes 20.30
Les plaies d’une blessure sont un remède pour le méchant ; De même les coups qui pénètrent jusqu’au fond des entrailles.

Proverbes 23.29
Pour qui les ah ? pour qui les hélas ? Pour qui les disputes ? pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? pour qui les yeux rouges ?

Proverbes 27.6
Les blessures d’un ami prouvent sa fidélité , Mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs .

Esaïe 1.6
De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est en bon état : Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n’ont été ni pansées , ni bandées , Ni adoucies par l’huile.


Cette Bible est dans le domaine public.