1 Corinthiens 7.2
Nouveau Testament Osty et Trinquet

Réponses à des questions

Sur le mariage et le célibat

¹ Pour ce que vous avez écrit, il est bon pour l’homme de s’abstenir de la femme.
² Mais à cause des fornications, que chaque homme ait sa femme et chaque femme son mari.
³ Que le mari s’acquitte de son devoir envers sa femme, et pareillement la femme envers son mari.
⁴ La femme ne dispose pas de son corps, mais le mari. Pareillement le mari ne dispose pas de son corps, mais la femme.
⁵ Ne vous privez pas l’un de l’autre, sinon d’un commun accord, pour un temps, afin de vaquer à la prière ; et de nouveau soyez ensemble, de peur que le Satan ne vous tente à cause de votre incontinence.
⁶ Ce que je dis là est une concession, non un ordre.
⁷ Je voudrais que tous les hommes soient comme moi ; mais chacun tient de Dieu son don particulier, celui-ci d’une manière, celui-là d’une autre.
⁸ Je dis aux célibataires et aux veuves : il leur est bon de demeurer comme moi.
⁹ Mais s’ils ne peuvent se contenir, qu’ils se marient : mieux vaut se marier que brûler.
¹⁰ A ceux qui sont mariés je prescris, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne se sépare pas de son mari —
¹¹ mais si elle s’en sépare, qu’elle ne se remarie pas, ou qu’elle se réconcilie avec son mari — et que le mari ne laisse pas sa femme.
¹² Aux autres, c’est moi qui leur dis, non le Seigneur : si un frère a une femme non croyante et que celle-ci consente à habiter avec lui, qu’il ne la laisse pas ;
¹³ une femme a-t-elle un mari non croyant et celui-ci consent-il à habiter avec elle, qu’elle ne laisse pas son mari.
¹⁴ Car le mari non croyant se trouve sanctifié par sa femme, et la femme non croyante se trouve sanctifiée par le mari croyant ; autrement, vos enfants seraient impurs, alors qu’ils sont saints.
¹⁵ Mais si le non croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la soeur ne sont pas asservis en pareil cas : c’est pour la paix que Dieu vous a appelés.
¹⁶ Aussi bien, que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ?
¹⁷ Par ailleurs, que l’on continue de vivre chacun comme Dieu lui a fait sa part, chacun comme Dieu l’a appelé. C’est cela même que je prescris dans toutes les Églises.
¹⁸ Quelqu’un était-il circoncis lors de son appel ? qu’il ne se fasse pas de prépuce. Était-il incirconcis lors de son appel ? qu’il ne se fasse pas circoncire.
¹⁹ La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien ; ce qui compte, c’est de garder les commandements de Dieu.
²⁰ Que chacun demeure dans l’état même où il a été appelé. 21 Étais-tu esclave lors de ton appel ? ne t’en soucie pas. Et même si tu peux devenir libre, profite plutôt de [ta condition d’esclave].
²² Car celui qui était esclave lors de son appel dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; pareillement celui qui était libre lors de son appel est un esclave de Christ.
²³ Vous avez été achetés bien cher ! Ne vous rendez pas esclaves des hommes.
²⁴ Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l’état où il a été appelé.
²⁵ Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas d’ordre du Seigneur, mais je donne un avis en homme qui, par la miséricorde du Seigneur, est digne de confiance.
²⁶ Je crois donc que c’est bon, à cause de la détresse présente, qu’il est bon pour l’homme d’être ainsi.
²⁷ Es-tu lié à une femme ? ne cherche pas à te détacher. N’es-tu pas attaché à une femme ? ne cherche pas de femme.
²⁸ Si pourtant tu te maries, tu ne pèches pas ; et si la jeune fille se marie, elle ne pèche pas Mais ceux-là connaîtront l’affliction dans leur chair, et moi, je veux vous épargner.
²⁹ Je vous le dis, frères : le temps se fait court. Désormais, que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient pas ;
³⁰ ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas ; ceux qui se réjouissent, comme s’ils ne se réjouissaient pas ; ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient pas ;
³¹ ceux qui usent de ce monde, comme s’ils n’en usaient pas vraiment. Car elle passe, la figure de ce monde.
³² Je veux que vous soyez exempts de soucis. L’homme qui n’est pas marié a souci des affaires du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur.
³³ Celui qui s’est marié a souci des affaires du monde, des moyens de plaire à sa femme ;
³⁴ et le voilà partagé. De même la femme sans mari, ou la jeune fille, a souci des affaires du Seigneur, pour être sainte de corps et d’esprit. Celle qui s’est mariée a souci des affaires du monde, des moyens de plaire à son mari.
³⁵ Je dis cela pour votre profit, non pour vous tendre un piège, mais en vue de ce qui est décent et assidu auprès du Seigneur, sans tiraillements.
³⁶ Si pourtant quelqu’un croit manquer aux convenances envers sa jeune fille au cas où elle passerait l’âge, et qu’il doive en advenir ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut ; il ne pèche pas : qu’on se marie.
³⁷ Mais celui qui est fermement résolu en son coeur, qui, à l’abri de toute contrainte et en pleine possession de sa volonté, a décidé en son coeur de garder sa jeune fille, il fera bien.
³⁸ Ainsi donc, celui qui marie sa jeune fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fera mieux.
³⁹ Une femme demeure liée aussi longtemps que vit son mari ; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier avec qui elle veut, mais seulement dans le Seigneur.
⁴⁰ Elle est pourtant plus heureuse, à mon avis, si elle demeure comme elle est. Et je pense, moi aussi, avoir l’esprit de Dieu.