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Matthieu 15.15
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Le cœur humain

1 Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent :
2 Pourquoi tes disciples transgressent -ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas.
3 Il leur répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?
4 Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort .
5 Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,
6 n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.
7 Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit :
8 Ce peuple mhonore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
9 C’est en vain qu’ils mhonorent , en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.
10 Ayant appelé à lui la foule, il lui dit : Ecoutez , et comprenez .
11 Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
12 Alors ses disciples s’approchèrent , et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu’ils ont entendues ?
13 Il répondit : Toute plante que n’a pas plantée mon Père céleste sera déracinée .
14 Laissez -les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.
15 Pierre, prenant la parole , lui dit : Explique -nous cette parabole.
16 Et Jésus dit : Vous aussi, êtes -vous encore sans intelligence ?
17 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ?
18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
19 Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
20 Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.

Jésus et la femme non juive

21 Jésus, étant parti de , se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
22 Et voici , une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon .
23 Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s’approchèrent , et lui dirent avec instance : Renvoie -la, car elle crie derrière nous.
24 Il répondit : Je n’ai été envoyé quaux brebis perdues de la maison d’Israël.
25 Mais elle vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, secours -moi !
26 Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
27 Oui, Seigneur, dit-elle , mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
28 Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux . Et, à l’heure même , sa fille fut guérie .
29 Jésus quitta ces lieux, et vint près de la mer de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s’y assit .
30 Alors s’approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ;
31 en sorte que la foule était dans l’admiration de voir que les muets parlaient , que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient , que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.

Multiplication des pains pour quatre mille hommes

32 Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger . Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.
33 Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?
34 Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils , et quelques petits poissons.
35 Alors il fit asseoir la foule par terre,
36 prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces , il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.
37 Tous mangèrent et furent rassasiés , et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient .
38 Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
39 Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan.

Lexique biblique « parabole »

Strong numéro : 3850 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
παραβολή, ῆς, ἡ

Vient de 3846

Mot translittéré Type de mot

parabole (par-ab-ol-ay’)

Nom féminin

Définition de « parabole »
  1. placement d’une chose à côté d’une autre, juxtaposition, comme des navires au combat.
  2. métaphorique.
    1. comparer, comparaison d’une chose à une autre, ressemblance, similitude.
    2. un exemple par lequel on illustre un précepte ou une doctrine.
    3. narration, fictive mais agréable, sur les lois et usages de la vie, par laquelle sont représentés les devoirs de l’homme ou les choses de Dieu, et particulièrement la nature et l’histoire du royaume de Dieu.
    4. une parabole : une histoire terrestre avec un sens céleste.
  3. un récit instructif et plein de sève, impliquant une ressemblance ou une comparaison, et ayant une force de précepte et d’admonition.
    1. un aphorisme, une maxime.
  4. un proverbe.
  5. un acte par lequel on s’expose, avec ce que l’on possède, au danger, une aventure, un risque.
« parabole » est traduit dans la Louis Segond par :

parabole 44, comparaison 4, proverbe 1, figure 1 ; 50

Concordance biblique grecque du mot « parabole »

Matthieu 13.3
Il leur parla en paraboles (parabole) sur beaucoup de choses, et il dit : Un semeur sortit pour semer .

Matthieu 13.10
Les disciples s’approchèrent , et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles (parabole) ?

Matthieu 13.13
C’est pourquoi je leur parle en paraboles (parabole), parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils nentendent ni ne comprennent .

Matthieu 13.18
Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole (parabole) du semeur .

Matthieu 13.24
Il leur proposa une autre parabole (parabole), et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.

Matthieu 13.31
Il leur proposa une autre parabole (parabole), et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.

Matthieu 13.33
Il leur dit cette autre parabole (parabole) : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée .

Matthieu 13.34
Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles (parabole), et il ne lui parlait point sans parabole (parabole),

Matthieu 13.35
afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles (parabole), Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.

Matthieu 13.36
Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique -nous la parabole (parabole) de l’ivraie du champ.

Matthieu 13.53
Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles (parabole), il partit de .

Matthieu 15.15
Pierre, prenant la parole , lui dit : Explique -nous cette parabole (parabole).

Matthieu 21.33
Ecoutez une autre parabole (parabole). Il y avait un homme , maître de maison, qui planta une vigne. Il lentoura d’une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il lafferma à des vignerons, et quitta le pays .

Matthieu 21.45
Après avoir entendu ses paraboles (parabole), les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c’était deux que Jésus parlait ,

Matthieu 22.1
Jésus, prenant la parole , leur parla de nouveau en paraboles (parabole), et il dit :

Matthieu 24.32
Instruisez-vous par une comparaison (parabole) tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent , vous connaissez que l’été est proche.

Marc 3.23
Jésus les appela , et leur dit sous forme de paraboles (parabole) : Comment Satan peut-il chasser Satan ?

Marc 4.2
Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles (parabole), et il leur dit dans son enseignement :

Marc 4.10
Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze linterrogèrent sur les paraboles (parabole).

Marc 4.11
Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles (parabole),

Marc 4.13
Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole (parabole) ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles (parabole) ?

Marc 4.30
Il dit encore : À quoi comparerons -nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole (parabole) le représenterons-nous ?

Marc 4.33
C’est par beaucoup de paraboles (parabole) de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre .

Marc 4.34
Il ne leur parlait point sans parabole (parabole) ; mais, en particulier , il expliquait tout à ses disciples.

Marc 7.17
Lorsqu’il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples linterrogèrent sur cette parabole (parabole).

Marc 12.1
Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles (parabole). Un homme planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il lafferma à des vignerons, et quitta le pays .

Marc 12.12
Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole (parabole). Et ils le quittèrent , et s’en allèrent .

Marc 13.28
Instruisez-vous par une comparaison (parabole) tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent , vous connaissez que l’été est proche.

Luc 4.23
Jésus leur dit : Sans doute vous mappliquerez ce proverbe (parabole) : Médecin, guéris-toi toi-même ; et vous me direz : Fais ici , dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.

Luc 5.36
Il leur dit aussi une parabole (parabole) : Personne ne déchire d’un habit neuf un morceau pour le mettre à un vieil habit ; car, il déchire l’habit neuf, et le morceau qu’il en a pris n’est pas assorti au vieux.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets


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