1 Corinthiens 7.25
Amiot & Tamisier

MARIAGE ET VIRGINITÉ

¹ J’en viens aux points sur lesquels vous m’avez écrit. Il est bon pour l’homme de s’abstenir de la femme.
² Cependant, à cause du péril d’impudicité, que chaque homme ait sa femme et chaque femme son mari.
³ Que le mari rende à sa femme le devoir conjugal, et pareillement la femme à son mari.
⁴ La femme n’est pas maîtresse de son corps ; il est à son mari. Pareillement, le mari n’est pas maître de son corps ; il est à sa femme.
⁵ Ne vous refusez pas l’un à l’autre, si ce n’est d’un commun accord, pour un temps, et afin de vaquer à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne profite pour vous tenter de votre propension à l’incontinence.
⁶ Ce que je dis là est un conseil, et non un ordre.
⁷ Je souhaiterais, en effet, que tout le monde fût comme moi, mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre.
⁸ Je dis donc aux célibataires et aux veuves qu’ils feront bien de rester comme moi.
⁹ Mais s’ils ne peuvent garder la continence, qu’ils se marient : mieux vaut se marier que de brûler [de convoitise].
¹⁰ Quant aux personnes mariées, voici ce que j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur : Que la femme ne se sépare pas de son mari
¹¹ — en cas de séparation, qu’elle reste sans se remarier, ou bien qu’elle se réconcilie avec son mari

et que le mari, de son côté, ne répudie pas sa femme.
¹² Pour les autres, je leur dis, non pas le Seigneur, mais moi : Si un frère a une femme non croyante et qu’elle consente à cohabiter avec lui, qu’il ne la répudie pas.
¹³ Et si une femme à un mari non croyant et qu’il consente à cohabiter avec elle, qu’elle ne répudie pas son mari.
¹⁴ Car le mari non croyant est sanctifié par sa femme, et la femme non croyante est sanctifiée par son mari. Autrement, vos enfants seraient impurs, alors qu’ils sont saints.
¹⁵ Mais si la partie non croyante veut se séparer, qu’elle se sépare ; un frère ou une sœur ne sont pas liés en pareil cas : c’est à vivre en paix que Dieu vous a appelés.
¹⁶ Et que sais-tu, femme, si tu sauverais ton mari ? Et que sais-tu, mari, si tu sauverais ta femme ?
¹⁷ Que chacun vive par ailleurs dans la condition que le Seigneur lui a donnée en partage, celle-là même où l’a trouvé l’appel de Dieu. C’est la règle que je donne dans toutes les Églises.
¹⁸ Quelqu’un était-il circoncis lors de son appel ? Qu’il ne le dissimule pas. Était-il incirconcis ? Qu’il ne se fasse pas circoncire.
¹⁹ La circoncision n’est rien et l’incirconcision n’est rien ; ce qui compte, c’est d’observer les commandements de Dieu.
²⁰ Que chacun demeure dans l’état où l’a trouvé l’appel divin.
²¹ Étais-tu esclave quand tu as été appelé ? Ne t’en mets pas en peine. Et quand bien même tu pourrais devenir libre, mets plutôt à profit [ta condition d’esclave].
²² Car celui qui était esclave lors de son appel dans le Seigneur est affranchi du Seigneur, de même celui qui était libre lors de son appel est esclave du Christ.
²³ Vous avez été achetés assez cher ! Ne vous rendez pas esclaves des hommes.
²⁴ Frères, que chacun demeure devant Dieu dans l’état où il se trouvait lors de son appel.
²⁵ Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas de commandement du Seigneur ; je donne seulement un conseil, en homme qui doit d’être fidèle à la miséricorde du Seigneur.
²⁶ Je pense que c’est ce qui convient en raison des difficultés présentes ; oui, c’est ce qui convient pour l’homme.
²⁷ Es-tu lié à une femme ? Ne cherche pas à rompre. N’es-tu pas lié à une femme ? N’en cherche pas.
²⁸ Si cependant tu te maries, tu ne pèches pas ; de même une jeune fille qui se marie ne pèche pas. Mais ceux-là connaîtront des épreuves dans leur chair, et moi, je voudrais vous les épargner.
²⁹ Je vous le dis, frères, le temps s’est fait court. Que ceux donc qui ont une femme vivent comme s’ils n’en avaient pas,
³⁰ ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas, ceux qui sont dans la joie, comme s’ils n’y étaient pas, ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient pas,
³¹ ceux qui usent de ce monde, comme s’ils n’en usaient pas ; car elle passe, la figure de ce monde.
³² Je voudrais vous voir exempts de préoccupations. Celui qui n’est pas marié se préoccupe des affaires du Seigneur et cherche à plaire au Seigneur,
³³ tandis que celui qui est marié a souci des affaires du monde et cherche à plaire à sa femme, et le voilà partagé.
³⁴ De même la femme sans mari et la jeune fille se préoccupent des affaires du Seigneur et cherchent à être saintes de corps et d’esprit, tandis que la femme mariée à souci des affaires du monde et cherche à plaire à son mari.
³⁵ Je dis cela dans votre intérêt et nullement pour vous tendre un piège, mais pour vous porter à ce qui est le meilleur et vous attacher au Seigneur sans partage.
³⁶ Si quelqu’un estime manquer aux convenances en laissant dépasser l’âge à sa fille et juge que les choses doivent suivre leur cours, qu’il fasse ce qu’il veut, il n’y a point de péché ; qu’on se marie.
³⁷ Mais celui qui est fermement décidé, libre de toute contrainte et maître de faire sa volonté, et qui a résolu dans son cœur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien.
³⁸ Ainsi donc, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux encore.
³⁹ La femme demeure liée à son mari aussi longtemps qu’il vit. Si son mari vient à mourir, elle est libre d’épouser qui elle voudra, mais dans le Seigneur seulement.
⁴⁰ Mais, à mon sens, elle sera plus heureuse si elle reste comme elle est. Et je pense, moi aussi, avoir l’Esprit de Dieu.