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Zacharie 14.17
Grande Bible de Tours


Les jours du Seigneur. Tous les peuples contre Jérusalem. Les pieds du Seigneur contre la montagne des Oliviers. Trouble, guerre, confusion dans la Judée. Les ennemis de Jérusalem y deviendront les adorateurs du Seigneur. Ceux qui n’iront pas pour l’adorer seront punis

1 Les jours du Seigneur vont venir, et l’on partagera vos dépouilles au milieu de vous.
2 J’assemblerai tous les peuples pour combattre Jérusalem ; la ville sera prise, les maisons seront ruinées, les femmes seront déshonorées, la moitié des habitants seront emmenés en servitude, et le reste du peuple ne sera point chassé de la ville.
3 Le Seigneur paraîtra et combattra ces nations, comme il combat un jour de bataille.
4 En ce jour il posera ses pieds sur la montagne des Oliviers, située vis-à-vis de Jérusalem, vers l’orient : le mont des Oliviers se divisera en deux par le milieu du côté de l’orient et du côté de l’occident, et laissera un abîme profond ; et une partie de la montagne tombera au nord, l’autre, au midi.
5 Vous fuirez vers la vallée de ces montagnes, parce qu’elle sera proche des montagnes voisines ; vous fuirez comme vous avez fui lors du tremblement de terre, sous le règne d’Ozias, roi de Juda ; et le Seigneur mon Dieu viendra, et tous ses saints avec lui.
6 En ce jour il n’y aura point de lumière, mais du froid et de la gelée.
7 Il y aura un jour connu du Seigneur, sans alternative de jour et de nuit, et sur le soir de ce jour la lumière paraîtra.
8 En ce temps-là des eaux vives sortiront de Jérusalem : la moitié coulera vers la mer d’orient, et l’autre, vers la mer d’occident ; et elles couleront l’hiver et l’été.
9 Le Seigneur sera le roi de toute la terre. En ce jour il sera seul Seigneur, et son nom seul sera connu.
10 Tout le pays sera habité jusqu’au désert, depuis la colline jusqu’à Remmon, au midi de Jérusalem. Jérusalem sera élevée en gloire, et elle occupera le lieu où elle était d’abord, depuis la porte de Benjamin jusqu’à l’endroit où était l’Ancienne porte, et jusqu’à la porte des Angles ; et depuis la tour d’Hananéel jusqu’aux pressoirs du Roi.
11 Elle sera habitée, et ne sera plus frappée d’anathème ; mais Jérusalem se reposera dans une entière sécurité.
12 Voici la plaie dont le Seigneur frappera tous les peuples qui auront combattu Jérusalem. Leur chair tombera en lambeaux de leur vivant, leurs yeux se dessécheront dans leurs orbites, et leur langue séchera dans leur bouche.
13 En ce temps-là le Seigneur excitera un grand tumulte parmi eux : l’un prendra la main de l’autre, et le frère mettra sa main sur la main de son frère.
14 Juda combattra aussi Jérusalem ; et les richesses de tous les peuples d’alentour seront recueillies, l’or, l’argent, et toute sorte de vêtements.
15 Les chevaux, les mulets, les chameaux, les ânes et tous les animaux qui se trouveront dans leur camp, seront frappés de même.
16 Et tous ceux qui seront restés de tous les peuples qui auront combattu Jérusalem, viendront chaque année pour adorer le Roi, le Seigneur des armées, et pour célébrer la fête des Tabernacles.
17 Alors, si parmi les familles du pays il se trouve quelqu’un qui ne vienne pas à Jérusalem adorer le Roi, le Seigneur des armées, la pluie du ciel ne tombera point sur lui.
18 Si quelque famille d’Égypte n’y monte point et n’y vient point, la pluie ne tombera pas aussi sur elle ; mais elle sera enveloppée dans la ruine dont le Seigneur frappera tous les peuples qui ne seront point montés pour célébrer la fête des Tabernacles.
19 Ainsi sera puni le péché de l’Égypte, et le péché de tous les peuples qui ne seront point montés pour célébrer la fête des Tabernacles.
20 En ce jour ce qui orne le frein des chevaux sera consacré au Seigneur, et les vases qu’on met sur le feu dans la maison du Seigneur seront comme les coupes de l’autel.
21 Tous les vases qui seront à Jérusalem et dans Juda seront consacrés au Seigneur des armées ; et tous ceux qui offriront des sacrifices s’en serviront pour faire cuire la chair des victimes ; et en ce jour il n’y aura plus de marchand dans la maison du Seigneur des armées

Cette Bible est dans le domaine public.