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La Bible Louis Segond + Codes Strong

2 Chroniques 26

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Chapitre 25 Chapitre 27

Règne d’Ozias (Azaria)

1 Tout le peuple <05971> de Juda <03063> prit <03947> (8799) Ozias <05818>, âgé <01121> de seize <08337> <06240> ans <08141>, et l’établit roi <04427> (8686) à la place de son père <01> Amatsia <0558>.
2 Ozias rebâtit <01129> (8804) Eloth <0359> et la fit rentrer <07725> (8686) sous la puissance de Juda <03063>, après <0310> que le roi <04428> fut couché <07901> (8800) avec ses pères <01>.
3 Ozias <05818> avait <01121> seize <08337> <06240> ans <08141> lorsqu’il devint roi <04427> (8800), et il régna <04427>   (8804) cinquante <02572>-deux <08147> ans <08141> à Jérusalem <03389>. Sa mère <0517> s’appelait <08034> Jecolia <03203>, de Jérusalem <03389>.
4 Il fit <06213> (8799) ce qui est droit <03477> aux yeux <05869> de l’Éternel <03068>, entièrement comme avait fait <06213> (8804) Amatsia <0558>, son père <01>.
5 Il s’appliqua à rechercher <01875> (8800) Dieu <0430> pendant la vie <03117> de Zacharie <02148>, qui avait l’intelligence <0995> (8688) des visions <07200> (8800) de Dieu <0430>; et dans le temps <03117> où il rechercha <01875> (8800) l’Éternel <03068>, Dieu <0430> le fit prospérer <06743> (8689).
6 Il se mit <03318> (8799) en guerre <03898> (8735) contre les Philistins <06430>; et il abattit <06555> (8799) les murs <02346> de Gath <01661>, les murs <02346> de Jabné <02996>, et les murs <02346> d’Asdod <0795>, et construisit <01129> (8799) des villes <05892> dans le territoire d’Asdod <0795>, et parmi les Philistins <06430>.
7 Dieu <0430> l’aida <05826> (8799) contre les Philistins <06430>, contre les Arabes <06163> qui habitaient <03427> (8802) à Gur-Baal <01485>, et contre les Maonites <04586>.
8 Les Ammonites <05984> faisaient <05414> (8799) des présents <04503> à Ozias <05818>, et sa renommée <08034> s’étendit <03212> (8799) jusqu’aux frontières <0935> (8800) de l’Égypte <04714>, car il devint très <04605> puissant <02388> (8689).
9 Ozias <05818> bâtit <01129> (8799) des tours <04026> à Jérusalem <03389> sur la porte <08179> de l’angle <06438>, sur la porte <08179> de la vallée <01516>, et sur l’angle <04740>, et il les fortifia <02388> (8762).
10 Il bâtit <01129> (8799) des tours <04026> dans le désert <04057>, et il creusa <02672> (8799) beaucoup <07227> de citernes <0953>, parce qu’il avait de nombreux <07227> troupeaux <04735> dans les vallées <08219> et dans la plaine <04334>, Et des laboureurs <0406> et des vignerons <03755> dans les montagnes <02022> et au Carmel <03760>, car il aimait <0157> (8802) l’agriculture <0127>.
11 Ozias <05818> avait une armée <02428> de soldats <06213> (8802) <04421> qui allaient <03318> (8802) à la guerre <06635> par bandes <01416>, comptées d’après le dénombrement <04557> <06486> qu’en firent <03027> le secrétaire <05608> (8802) Jeïel <03273> et le commissaire <07860> (8802) Maaséja <04641>, et placées sous les ordres <03027> de Hanania <02608>, l’un des chefs <08269> du roi <04428>.
12 Le nombre <04557> total des chefs <07218> de maisons paternelles <01>, des vaillants <02428> guerriers <01368>, était de deux mille <0505> six <08337> cents <03967>.
13 Ils commandaient <03027> à une armée <02428> <06635> de trois <07969> cent <03967> <0505> sept <07651> mille <0505> cinq <02568> cents <03967> soldats <06213> (8802) <04421> capables de soutenir <02428> <03581> <05826> (8800) le roi <04428> contre l’ennemi <0341> (8802).
14 Ozias <05818> leur procura <03559> (8686) pour toute l’armée <06635> des boucliers <04043>, des lances <07420>, des casques <03553>, des cuirasses <08302>, des arcs <07198> et des frondes <07050> <068>.
15 Il fit faire <06213> (8799) à Jérusalem <03389> des machines <02810> inventées <04284> par un ingénieur <02803> (8802), et destinées à être placées sur les tours <04026> et sur les angles <06438>, pour lancer <03384> (8800) des flèches <02671> et de grosses <01419> pierres <068>. Sa renommée <08034> s’étendit <03318> (8799) au loin <07350>, car il fut merveilleusement <06381> (8689) soutenu <05826> (8736) jusqu’à <03588> ce qu’il devînt puissant <02388> (8804).
16 Mais lorsqu’il fut puissant <02393>, Son cœur <03820> s’éleva <01361> (8804) pour le perdre <07843> (8687). Il pécha <04603> (8799) contre l’Éternel <03068>, son Dieu <0430>: il entra <0935> (8799) dans le temple <01964> de l’Éternel <03068> Pour brûler des parfums <06999> (8687) sur l’autel <04196> des parfums <07004>.
17 Le sacrificateur <03548> Azaria <05838> entra <0935> (8799) après <0310> lui, avec quatre-vingts <08084> sacrificateurs <03548> de l’Éternel <03068>, hommes <01121> courageux <02428>,
18 qui s’opposèrent <05975> (8799) au roi <04428> Ozias <05818> et lui dirent <0559> (8799): Tu n’as pas le droit, Ozias <05818>, d’offrir des parfums <06999> (8687) à l’Éternel <03068>! Ce droit appartient aux sacrificateurs <03548>, fils <01121> d’Aaron <0175>, qui ont été consacrés <06942> (8794) pour les offrir <06999> (8687). Sors <03318> (8798) du sanctuaire <04720>, car tu commets un péché <04603> (8804)! Et cela ne tournera pas à ton honneur <03519> devant l’Éternel <03068> Dieu <0430>.
19 La colère s’empara <02196> (8799) d’Ozias <05818>, qui tenait un encensoir <04730> <06999> (8687) à la main <03027>. Et comme il s’irritait <02196> (8800) contre les sacrificateurs <03548>, la lèpre <06883> éclata <02224> (8804) sur son front <04696>, en présence <06440> des sacrificateurs <03548>, dans la maison <01004> de l’Éternel <03068>, près de l’autel <04196> des parfums <07004>.
20 Le souverain <07218> sacrificateur <03548> Azaria <05838> et tous les sacrificateurs <03548> Portèrent les regards <06437> (8799) sur lui, et voici, il avait la lèpre <06879> (8794) au front <04696>. Ils le mirent précipitamment dehors <0926> (8686), et lui-même se hâta <01765> (8738) de sortir  <03318> (8800), parce que l’Éternel <03068> l’avait frappé <05060> (8765).
21 Le roi <04428> Ozias <05818> fut lépreux <06879> (8794) jusqu’au jour <03117> de sa mort <04194>, et il demeura <03427> (8799) dans une maison <01004> écartée <02669> (8675) <02669> comme lépreux <06879> (8794), car il fut exclu <01504> (8738) de la maison <01004> de l’Éternel <03068>. Et Jotham <03147>, son fils <01121>, était à la tête de la maison <01004> du roi <04428> et jugeait <08199> (8802) le peuple <05971> du pays <0776>.
22 Le reste <03499> des actions <01697> d’Ozias <05818>, les premières <07223> et les dernières <0314>, a été écrit <03789> (8804) par Ésaïe <03470>, fils <01121> d’Amots <0531>, le prophète <05030>.
23 Ozias <05818> se coucha <07901> (8799) avec ses pères <01>, et on l’enterra <06912> (8799) avec ses pères <01> dans le champ <07704> de la sépulture <06900> des rois <04428>, car on disait <0559> (8804): Il est lépreux <06879> (8794). Et Jotham <03147>, son fils <01121> , régna <04427> (8799) à sa place.

Les codes Strong

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Mot original Origine du mot
-

Juges 10.4, vient de 05782, lieu gardé par un veilleur, dans le sens le plus large, même un campement ou un poste

Mot translittéré Entrée du TWOT

`iyr, au pluriel `ar, `ayar

1587a,1615

Prononciation phonétique Type de mot

eer, awr, aw-yar’   

Nom masculin

Définition :
  1. agitation, angoisse
    1. de terreur
  2. ville, cité (un lieu éveillé, gardé)
Traduit dans la Louis Segond par :

ville, cité (de David, ou de Dieu), ennemis, terreur, Hir ; 1089

Concordance :
  • Genèse 4.17
    Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
  • Genèse 10.11
    De ce pays-là sortit Assur ; il bâtit Ninive, Rehoboth   Hir, Calach,
  • Genèse 10.12
    et Résen entre Ninive et Calach ; c’est la grande ville.
  • Genèse 11.4
    Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.
  • Genèse 11.5
    L’Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient  les fils des hommes.
  • Genèse 11.8
    Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.
  • Genèse 13.12
    Abram habita dans le pays de Canaan ; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.
  • Genèse 18.24
    Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?
  • Genèse 18.26
    Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d’eux.
  • Genèse 18.28
    Peut-être des cinquante justes en manquera -t-il cinq : pour cinq, détruiras   -tu toute la ville ? Et l’Éternel dit : Je ne la détruirai point, si j’y trouve quarante  -cinq justes.
  • Genèse 19.4
    Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue.
  • Genèse 19.12
    Les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils  et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu.
  • Genèse 19.14
    Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.
  • Genèse 19.15
    Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.
  • Genèse 19.16
    Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.
  • Genèse 19.20
    Voici, cette ville est assez proche pour que je m’y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m’y sauver,. n’est-elle pas petite ?. et que mon âme vive !
  • Genèse 19.21
    Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.
  • Genèse 19.22
    Hâte -toi de t’y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. C’est pour cela que l’on a donné à cette ville le nom de Tsoar.
  • Genèse 19.25
    Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre.
  • Genèse 19.29
    Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure.
  • Genèse 23.10
    Ephron était assis parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :
  • Genèse 23.18
    devinrent ainsi la propriété d’Abraham, aux yeux des fils de Heth et de tous ceux qui entraient   par la porte de sa ville.
  • Genèse 24.10
    Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.
  • Genèse 24.11
    Il fit reposer les chameaux sur leurs genoux hors de la ville, près  d’un puits, au temps du soir, au temps où sortent celles qui vont puiser   de l’eau.
  • Genèse 24.13
    Voici, je me tiens près de la source d’eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.
  • Genèse 26.33
    Et il l’appela Schiba. C’est pourquoi on a donné à la ville le nom de Beer-Schéba, jusqu’à ce jour.
  • Genèse 28.19
    Il donna à ce lieu le nom de Béthel ; mais la ville s’appelait   auparavant Luz.
  • Genèse 33.18
    À son retour de Paddan-Aram, Jacob arriva heureusement à la ville  de Sichem, dans le pays de Canaan, et il campa devant la ville.
  • Genèse 34.20
    Hamor et Sichem, son fils, se rendirent à la porte de leur ville, et ils parlèrent ainsi aux gens de leur ville :
  • Genèse 34.24
    Tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils ; et tous les mâles se firent circoncire, tous ceux qui étaient venus à la porte  de la ville.
  • La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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