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La Bible Louis Segond + Codes Strong

Deutéronome 19

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Chapitre 18 Chapitre 20

Les villes de refuge

1 Lorsque l’Éternel <03068>, ton Dieu <0430>, aura exterminé <03772> (8686) les nations <01471> dont l’Éternel <03068>, ton Dieu  <0430>, te donne <05414> (8802) le pays <0776>, lorsque tu les auras chassées <03423> (8804) et que tu habiteras <03427> (8804) dans leurs villes  <05892> et dans leurs maisons <01004>,
2 tu sépareras <0914> (8686) trois <07969> villes <05892> au milieu <08432> du pays <0776> dont l’Éternel <03068>, ton Dieu  <0430>, te donne <05414> (8802) la possession <03423> (8800).
3 Tu établiras <03559> (8686) des routes <01870>, et tu diviseras en trois parties <08027> (8765) le territoire <01366> du pays   <0776> que l’Éternel <03068>, ton Dieu <0430>, va te donner en héritage <05157> (8686). Il en sera ainsi afin que tout meurtrier <07523> (8802) puisse s’enfuir   <05127> (8800) dans ces villes.
4 Cette loi <01697> s’appliquera au meurtrier <07523> (8802) qui s’enfuira <05127> (8799) là pour sauver sa vie <02425> (8804), lorsqu’il aura involontairement <01097> <01847> tué <05221> (8686) son prochain <07453>, sans avoir été auparavant <08543> <08032> son ennemi <08130>   (8802).
5 Un homme, par exemple, va <0935> (8799) couper <02404> (8800) du bois <06086> dans la forêt <03293> avec un autre homme <07453>; la hache <01631> en main <03027>, il s’élance <05080> (8738) pour abattre <03772> (8800) un arbre <06086>; le fer <01270> échappe <05394>   (8804) du manche <06086>, atteint <04672> (8804) le compagnon <07453> de cet homme, et lui donne la mort <04191> (8804). Alors il s’enfuira <05127>   (8799) dans l’une <0259> de ces villes <05892> pour sauver sa vie <02425> (8804),
6 de peur que le vengeur <01350> (8802) du sang <01818> (8676) <05315>, <03588> échauffé <03179> par la colère <03824>   (8799) et poursuivant <07291> (8799) le meurtrier <0310> <07523> (8802), ne finisse par l’atteindre <05381> (8689) s’il y avait à faire beaucoup  <07235> (8799) de chemin <01870>, et ne frappe mortellement <05221> (8689) celui qui ne mérite <04941> pas la mort <04194>, puisqu <03588>’il n’était point auparavant <08543> <08032> l’ennemi <08130> (8802) de son prochain.
7 C’est pourquoi je te donne cet ordre <06680> (8764) <0559> (8800): Tu sépareras <0914> (8686) trois <07969> villes <05892> .
8 Lorsque l’Éternel <03068>, ton Dieu <0430>, aura élargi <07337> (8686) tes frontières <01366>, comme il l’a juré <07650> (8738) à tes pères <01>, et qu’il t’aura donné <05414> (8804) tout le pays <0776> qu’il a promis <01696> (8765) à tes pères <01> de te donner <05414>   (8800), -
9 pourvu que tu observes <08104> (8799) et mettes en pratique <06213> (8800) tous ces commandements <04687> que je te prescris <06680> (8764) aujourd’hui <03117>, en sorte que tu aimes <0157> (8800) l’Éternel <03068>, ton Dieu <0430>, et que tu marches <03212> (8800) toujours <03117> dans ses voies <01870>, -tu ajouteras <03254> (8804) encore trois <07969> villes <05892> à ces trois <07969>-là,
10 afin que le sang <01818> innocent <05355> ne soit pas répandu <08210> (8735) au milieu <07130> du pays <0776> que l’Éternel <03068> , ton Dieu <0430>, te donne <05414> (8802) pour héritage <05159>, et que tu ne sois pas coupable de meurtre <01818>.
11 Mais si un homme <0376> s’enfuit <05127> (8804) dans une <0259> de ces <0411> villes <05892>, après avoir dressé des embûches  <0693> (8804) à son prochain <07453> par inimitié <08130> (8802) contre lui, après l’avoir attaqué <06965> (8804) et frappé <05221> (8689) de manière <05315> à causer sa mort <04191> (8804),
12 les anciens <02205> de sa ville <05892> l’enverront <07971> (8804) saisir <03947> (8804) et le livreront <05414> (8804) entre les mains <03027> du vengeur <01350> (8802) du sang <01818>, afin qu’il meure <04191> (8804).
13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard <05869> de pitié <02347> (8799), tu feras disparaître <01197> (8765) d’Israël <03478> le sang   <01818> innocent <05355>, et tu seras heureux <02895> (8804).

Respect des limites et nécessité de témoins

14 Tu ne reculeras <05253> (8686) point les bornes <01366> de ton prochain <07453>, posées <01379> (8804) par tes ancêtres <07223> , dans l’héritage <05159> que tu auras <05157> (8799) au pays <0776> dont l’Éternel <03068>, ton Dieu <0430>, te donne <05414> (8802) la possession <03423> (8800).
15 Un seul <0259> témoin <05707> ne suffira <06965> (8799) pas contre un homme <0376> pour constater <01697> <06965>   (8799) un crime <05771> ou un péché <02403>, quel qu’il soit <02399> <02398> (8799); un fait ne pourra s’établir que sur la déposition <06310> de deux <08147>   <05707> ou de <06310> trois <07969> témoins <05707>.
16 Lorsqu’un faux <02555> témoin <05707> s’élèvera <06965> (8799) contre quelqu’un <0376> pour l’accuser <06030> (8800) d’un crime <05627>,
17 les deux <08147> hommes <0582> en contestation <07379> comparaîtront <05975> (8804) devant <06440> l’Éternel <03068>, devant <06440> les sacrificateurs <03548> et les juges <08199> (8802) alors en fonctions <03117>.
18 Les juges <08199> (8802) feront avec soin <03190> (8687) des recherches <01875> (8804). Le témoin <05707> est-il un faux  <08267> témoin <05707>, a-t-il fait contre son frère <0251> une fausse <08267> déposition <06030> (8804),
19 alors vous le traiterez <06213> (8804) comme il avait dessein <02161> (8804) de traiter <06213> (8800) son frère <0251>. Tu ôteras <01197> (8765) ainsi le mal <07451> du milieu <07130> de toi.
20 Les autres <07604> (8737) entendront <08085> (8799) et craindront <03372> (8799), et l’on ne commettra <06213> (8800) plus <03254> (8686) un acte <01697> aussi criminel <07451> au milieu <07130> de toi.
21 Tu ne jetteras aucun regard <05869> de pitié <02347> (8799): œil <05869> pour œil <05869>, dent <08127> pour dent <08127>, main <03027> pour main <03027>, pied <07272> pour pied <07272>.

Les codes Strong

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Mot original Origine du mot
-

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

badal

203

Prononciation phonétique Type de mot

baw-dal’   

Verbe

Définition :
  1. diviser, séparer
    1. couper, mettre à part, faire une différence
    2. se séparer de, être séparé, être exclu, être mis à part
Traduit dans la Louis Segond par :

séparer 27, distinguer, distinction, choisir, se rendre, mettre à part, éloigné, exclu,... ; 42

Concordance :
  • Genèse 1.4
    Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres.
  • Genèse 1.6
    Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare   les eaux d’avec les eaux.
  • Genèse 1.7
    Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi.
  • Genèse 1.14
    Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;
  • Genèse 1.18
    pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.
  • Exode 26.33
    Tu mettras le voile au-dessous des agrafes, et c’est là, en dedans du voile, que tu feras entrer l’arche du témoignage ; le voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu très saint.
  • Lévitique 1.17
    Il déchirera les ailes, sans les détacher ; et le sacrificateur brûlera   l’oiseau sur l’autel, sur le bois mis au feu. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 5.8
    Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d’abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tête avec l’ongle près de la nuque, sans la séparer   ;
  • Lévitique 10.10
    afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur,
  • Lévitique 11.47
    afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l’animal qui se mange   et l’animal qui ne se mange pas.
  • Lévitique 20.24
    Je vous ai dit : C’est vous qui posséderez leur pays ; je vous en donnerai la possession : c’est un pays où coulent le lait et le miel. Je suis l’Éternel, votre Dieu, qui vous ai séparés des peuples.
  • Lévitique 20.25
    Vous observerez la distinction entre les animaux purs et impurs, entre les oiseaux purs  et impurs, afin de ne pas rendre vos personnes abominables par des animaux, par des oiseaux, par tous les reptiles de la terre, que je vous ai appris à distinguer comme impurs.
  • Lévitique 20.26
    Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l’Éternel ; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi.
  • Nombres 8.14
    Tu sépareras les Lévites du milieu des enfants d’Israël ; et les Lévites   m’appartiendront.
  • Nombres 16.9
    Est-ce trop peu pour vous que le Dieu d’Israël vous ait choisis dans l’assemblée d’Israël , en vous faisant approcher de lui, afin que vous soyez employés au service du tabernacle de l’Éternel , et que vous vous présentiez devant l’assemblée pour la servir ?
  • Nombres 16.21
    Séparez -vous du milieu de cette assemblée, et je les consumerai en un seul instant.
  • Deutéronome 4.41
    Alors Moïse choisit trois villes de l’autre côté du Jourdain, à l’orient,
  • Deutéronome 10.8
    En ce temps -là, l’Éternel sépara la tribu de Lévi, et lui ordonna de porter   l’arche de l’alliance de l’Éternel, de se tenir devant l’Éternel pour le servir , et de bénir le peuple en son nom : ce qu’elle a fait jusqu’à ce jour.
  • Deutéronome 19.2
    tu sépareras trois villes au milieu du pays dont l’Éternel, ton Dieu , te donne la possession.
  • Deutéronome 19.7
    C’est pourquoi je te donne cet ordre : Tu sépareras trois villes.
  • Deutéronome 29.21
    L’Éternel le séparera, pour son malheur, de toutes les tribus d’Israël, selon toutes les malédictions de l’alliance écrite dans ce livre de la loi.
  • 1 Rois 8.53
    Car tu les as séparés de tous les autres peuples de la terre pour en faire ton héritage, comme tu l’as déclaré   par Moïse, ton serviteur, quand tu fis sortir d’Égypte nos pères, Seigneur Éternel !
  • 1 Chroniques 12.8
    Parmi les Gadites, des hommes vaillants partirent pour se rendre auprès de David dans la forteresse du désert, des soldats exercés à la guerre, armés du bouclier et de la lance, semblables à des lions, et aussi prompts que des gazelles sur les montagnes.
  • 1 Chroniques 23.13
    Fils d’Amram : Aaron et Moïse. Aaron fut mis à part pour être sanctifié  comme très saint, lui et ses fils à perpétuité, pour offrir les parfums devant l’Éternel, pour faire son service, et pour bénir à toujours en son nom.
  • 1 Chroniques 25.1
    David et les chefs de l’armée mirent à part pour le service ceux des fils d’Asaph, d’Héman et de Jeduthun qui prophétisaient en s’accompagnant de la harpe, du luth et des cymbales. Et voici le nombre de ceux qui avaient des fonctions à remplir.
  • 2 Chroniques 25.10
    Alors Amatsia sépara la troupe qui lui était venue d’Ephraïm, afin que ces gens retournassent chez eux. Mais ils furent très irrités contre Juda, et ils s’en allèrent chez eux avec une ardente colère.
  • Esdras 6.21
    Les enfants d’Israël revenus de la captivité mangèrent la Pâque, avec tous ceux qui s’étaient éloignés de l’impureté des nations du pays et qui se joignirent à eux pour chercher l’Éternel, le Dieu d’Israël.
  • Esdras 8.24
    Je choisis douze chefs des sacrificateurs, Schérébia, Haschabia, et dix de leurs frères.
  • Esdras 9.1
    Après que cela fut terminé, les chefs s’approchèrent de moi, en disant : Le peuple d’Israël, les sacrificateurs et les Lévites ne se sont point séparés des peuples de ces pays, et ils imitent leurs abominations, celles des Cananéens, des Héthiens, des Phéréziens, des Jébusiens, des Ammonites, des Moabites, des Égyptiens et des Amoréens.
  • Esdras 10.8
    et que, d’après l’avis des chefs et des anciens, quiconque ne s’y serait pas rendu dans trois jours aurait tous ses biens confisqués et serait lui-même exclu de l’assemblée des fils de la captivité .
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