Matthieu 15.4
Louis Segond + Codes Strong

Le cœur humain

¹ Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent :
² Pourquoi tes disciples transgressent -ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas.
³ Il leur répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?
⁴ Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort .
⁵ Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,
⁶ n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.
⁷ Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit :
⁸ Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
⁹ C’est en vain qu’ils m’honorent , en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.
¹⁰ Ayant appelé à lui la foule, il lui dit : Ecoutez , et comprenez .
¹¹ Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
¹² Alors ses disciples s’approchèrent , et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu’ils ont entendues ?
¹³ Il répondit : Toute plante que n’a pas plantée mon Père céleste sera déracinée .
¹⁴ Laissez -les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.
¹⁵ Pierre, prenant la parole , lui dit : Explique -nous cette parabole.
¹⁶ Et Jésus dit : Vous aussi, êtes -vous encore sans intelligence ?
¹⁷ Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ?
¹⁸ Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
¹⁹ Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
²⁰ Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.

Jésus et la femme non juive

²¹ Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
²² Et voici , une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon .
²³ Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s’approchèrent , et lui dirent avec instance : Renvoie -la, car elle crie derrière nous.
²⁴ Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.
²⁵ Mais elle vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, secours -moi !
²⁶ Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
²⁷ Oui, Seigneur, dit-elle , mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
²⁸ Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux . Et, à l’heure même , sa fille fut guérie .
²⁹ Jésus quitta ces lieux, et vint près de la mer de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s’y assit .
³⁰ Alors s’approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ;
³¹ en sorte que la foule était dans l’admiration de voir que les muets parlaient , que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient , que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.

Multiplication des pains pour quatre mille hommes

³² Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger . Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.
³³ Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?
³⁴ Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils , et quelques petits poissons.
³⁵ Alors il fit asseoir la foule par terre,
³⁶ prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces , il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.
³⁷ Tous mangèrent et furent rassasiés , et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient .
³⁸ Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
³⁹ Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan.

Lexique biblique « thanatos »

Strong numéro : 2288	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
θάνατος, ου, ὁ	Vient de 2348
Mot translittéré	Type de mot
thanatos (than’-at-os)	Nom masculin
Définition de « thanatos »
la mort du corps. cette séparation (naturelle ou violente) de l’âme et du corps par laquelle se termine la vie sur la terre. avec l’idée implicite de misère future en enfer. le pouvoir de la mort. le monde souterrain, la demeure de la mort, était représenté comme très noir, l’équivalent de la région des épaisses ténèbres, région enveloppée de l’obscurité de l’ignorance et du péché métaphorique, la perte de la vie terrestre. misère de l’âme coupable de péché, qui commence sur la terre mais continue et s’accroît après la mort du corps, en enfer. l’état misérable du méchant en enfer. dans un sens plus large, la mort qui inclue toutes les misères provenant du péché, tant la mort physique que la négation d’une vie consacrée à Dieu, bénie par lui sur terre, et qui sera suivie de misère en enfer.
« thanatos » est traduit dans la Louis Segond par :
mort, mourront, mourrait, mortelle ; 119
Concordance biblique grecque du mot « thanatos »
Matthieu 4.16 Ce peuple , assis dans les ténèbres, À vu une grande lumière ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort (thanatos) La lumière s’est levée . Matthieu 10.21 Le frère livrera son frère à la mort (thanatos), et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir . Matthieu 15.4 Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort . Matthieu 16.28 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point (thanatos), qu ’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne. Matthieu 20.18 Voici , nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort (thanatos), Matthieu 26.38 Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort (thanatos) ; restez ici, et veillez avec moi. Matthieu 26.66 Que vous en semble ? Ils répondirent : Il mérite la mort (thanatos). Marc 7.10 Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort . Marc 9.1 Il leur dit encore : Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point (thanatos), qu ’ils n’aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance. Marc 10.33 Voici , nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort (thanatos), et ils le livreront aux païens, Marc 13.12 Le frère livrera son frère à la mort (thanatos), et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir . Marc 14.34 Il leur dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort (thanatos) ; restez ici, et veillez . Marc 14.64 Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Tous le condamnèrent comme méritant la mort (thanatos). Luc 1.79 Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort (thanatos), Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix. Luc 2.26 Il avait été divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne mourrait point (thanatos) avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Luc 9.27 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point (thanatos) qu’ils n’aient vu le royaume de Dieu. Luc 22.33 Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort (thanatos). Luc 23.15 Hérode non plus, car il nous l’a renvoyé , et voici , cet homme n’a rien fait qui soit digne de mort (thanatos). Luc 23.22 Pilate leur dit pour la troisième fois : Quel mal a-t-il fait ? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort (thanatos). Je le relâcherai donc, après l’avoir fait battre de verges . Luc 24.20 et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l’ont livré pour le faire condamner à mort (thanatos) et l’ont crucifié . Jean 5.24 En vérité, en vérité, je vous le dis , celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé , a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort (thanatos) à la vie. Jean 8.51 En vérité, en vérité, je vous le dis , si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort (thanatos). Jean 8.52 Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort , les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort (thanatos). Jean 11.4 Après avoir entendu cela, Jésus dit : Cette maladie n’est point à la mort (thanatos) ; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. Jean 11.13 Jésus avait parlé de sa mort (thanatos), mais ils crurent qu’il parlait de l’assoupissement du sommeil. Jean 12.33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort (thanatos) il devait mourir . Jean 18.32 C’était afin que s’accomplît la parole que Jésus avait dite , lorsqu’il indiqua de quelle mort (thanatos) il devait mourir . Jean 21.19 Il dit cela pour indiquer par quelle mort (thanatos) Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé , il lui dit : Suis -moi. Actes 2.24 Dieu l’a ressuscité , en le délivrant des liens de la mort (thanatos), parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle. Actes 13.28 Quoiqu’ils ne trouvassent en lui rien qui fût digne de mort (thanatos), ils ont demandé à Pilate de le faire mourir . La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 15.4 Louis Segond + Codes Strong

Le cœur humain

Jésus et la femme non juive

Multiplication des pains pour quatre mille hommes

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