Matthieu 15.26
Louis Segond + Codes Strong

Le cœur humain

¹ Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent :
² Pourquoi tes disciples transgressent -ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas.
³ Il leur répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?
⁴ Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort .
⁵ Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,
⁶ n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.
⁷ Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit :
⁸ Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
⁹ C’est en vain qu’ils m’honorent , en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.
¹⁰ Ayant appelé à lui la foule, il lui dit : Ecoutez , et comprenez .
¹¹ Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
¹² Alors ses disciples s’approchèrent , et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu’ils ont entendues ?
¹³ Il répondit : Toute plante que n’a pas plantée mon Père céleste sera déracinée .
¹⁴ Laissez -les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.
¹⁵ Pierre, prenant la parole , lui dit : Explique -nous cette parabole.
¹⁶ Et Jésus dit : Vous aussi, êtes -vous encore sans intelligence ?
¹⁷ Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ?
¹⁸ Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
¹⁹ Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
²⁰ Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.

Jésus et la femme non juive

²¹ Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
²² Et voici , une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon .
²³ Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s’approchèrent , et lui dirent avec instance : Renvoie -la, car elle crie derrière nous.
²⁴ Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.
²⁵ Mais elle vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, secours -moi !
²⁶ Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
²⁷ Oui, Seigneur, dit-elle , mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
²⁸ Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux . Et, à l’heure même , sa fille fut guérie .
²⁹ Jésus quitta ces lieux, et vint près de la mer de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s’y assit .
³⁰ Alors s’approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ;
³¹ en sorte que la foule était dans l’admiration de voir que les muets parlaient , que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient , que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.

Multiplication des pains pour quatre mille hommes

³² Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger . Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.
³³ Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?
³⁴ Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils , et quelques petits poissons.
³⁵ Alors il fit asseoir la foule par terre,
³⁶ prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces , il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.
³⁷ Tous mangèrent et furent rassasiés , et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient .
³⁸ Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
³⁹ Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan.

Lexique biblique « Présent - Indicatif »

Strong numéro : 5748	Parcourir le lexique
Mot translittéré	Type de mot
Présent - Indicatif	Temps
Définition de « Présent - Indicatif »
Temps - Présent : 5774 Pas de temps ni de mode indiqué : 5799 Mode - Indicatif : 5791
Concordance biblique grecque du mot « Présent - Indicatif »
Matthieu 1.20 Comme il y pensait , voici , un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du (Présent - Indicatif) Saint-Esprit ; Matthieu 1.23 Voici , la vierge sera enceinte , elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu (Présent - Indicatif) avec nous. Matthieu 2.2 et dirent : Où est le roi (Présent - Indicatif) des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer . Matthieu 2.6 Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas (Présent - Indicatif) la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple. Matthieu 2.18 On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations : Rachel pleure ses enfants, Et n’a pas voulu être consolée , Parce qu’ils ne sont plus (Présent - Indicatif). Matthieu 3.3 Jean est celui qui avait été annoncé (Présent - Indicatif) par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Matthieu 3.11 Moi , je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant (Présent - Indicatif) que moi, et je ne suis pas (Présent - Indicatif) digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Matthieu 3.15 Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable (Présent - Indicatif) que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus . Matthieu 3.17 Et voici , une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon (Présent - Indicatif) Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection . Matthieu 4.3 Le tentateur , s’étant approché , lui dit : Si tu es Fils (Présent - Indicatif) de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Matthieu 4.6 et lui dit : Si tu es Fils (Présent - Indicatif) de Dieu, jette -toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Matthieu 5.3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux (Présent - Indicatif) ! Matthieu 5.10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux (Présent - Indicatif) ! Matthieu 5.11 Heureux serez-vous , lorsqu (Présent - Indicatif)’on vous outragera , qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal , à cause de moi. Matthieu 5.13 Vous êtes le sel (Présent - Indicatif) de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Matthieu 5.14 Vous êtes la lumière (Présent - Indicatif) du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; Matthieu 5.25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en (Présent - Indicatif) chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. Matthieu 5.34 Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement , ni par le ciel, parce que c’est le trône (Présent - Indicatif) de Dieu ; Matthieu 5.35 ni par la terre, parce que c’est son (Présent - Indicatif) marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville (Présent - Indicatif) du grand roi. Matthieu 5.37 Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du (Présent - Indicatif) malin. Matthieu 5.48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait (Présent - Indicatif). Matthieu 6.13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent , dans (Présent - Indicatif) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! Matthieu 6.21 Car là où est ton (Présent - Indicatif) trésor, là aussi sera ton cœur. Matthieu 6.22 L’œil est la lampe (Présent - Indicatif) du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ; Matthieu 6.23 mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en (Présent - Indicatif) toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres ! Matthieu 6.25 C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez , ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus . La vie n’est -elle pas (Présent - Indicatif) plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Matthieu 7.9 Lequel de vous (Présent - Indicatif) donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? Matthieu 7.12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi (Présent - Indicatif) et les prophètes. Matthieu 7.13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup (Présent - Indicatif) qui entrent par là . Matthieu 7.14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu (Présent - Indicatif) qui les trouvent . La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 15.26 Louis Segond + Codes Strong

Le cœur humain

Jésus et la femme non juive

Multiplication des pains pour quatre mille hommes

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