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Job 14.16
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

1 L’homme né de la femme ! Sa vie est courte , sans cesse agitée.
2 Il naît , il est coupé comme une fleur ; Il fuit et disparaît comme une ombre.
3 Et c’est sur lui que tu as l’œil ouvert ! Et tu me fais aller en justice avec toi !
4 Comment d’un être souillé sortira -t-il un homme pur ? Il n’en peut sortir aucun.
5 Si ses jours sont fixés , si tu as compté ses mois, Si tu en as marqué le terme qu’il ne saurait franchir ,
6 Détourne de lui les regards, et donne-lui du relâche , Pour qu’il ait au moins la joie du mercenaire à la fin de sa journée.
7 Un arbre a de l’espérance : Quand on le coupe , il repousse , Il produit encore des rejetons ;
8 Quand sa racine a vieilli dans la terre, Quand son tronc meurt dans la poussière,
9 Il reverdit à l’approche de l’eau, Il pousse des branches comme une jeune plante.
10 Mais l’homme meurt , et il perd sa force ; L’homme expire , et où est-il ?
11 Les eaux des lacs s’évanouissent , Les fleuves tarissent et se dessèchent ;
12 Ainsi l’homme se couche et ne se relèvera plus, Il ne se réveillera pas tant que les cieux subsisteront , Il ne sortira pas de son sommeil.
13 Oh ! si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, M’y tenir à couvert jusqu’à ce que ta colère fût passée , Et me fixer un terme auquel tu te souviendras de moi !
14 Si l’homme une fois mort pouvait revivre , J’aurais de l’espoir tout le temps de mes souffrances, Jusqu’à ce que mon état vînt à changer.
15 Tu appellerais alors, et je te répondrais , Tu languirais après l’ouvrage de tes mains.
16 Mais aujourd’hui tu comptes mes pas, Tu as l’œil sur mes péchés ;
17 Mes transgressions sont scellées en un faisceau, Et tu imagines des iniquités à ma charge.
18 La montagne s’écroule et périt , Le rocher disparaît de sa place,
19 La pierre est broyée par les eaux, Et la terre emportée par leur courant ; Ainsi tu détruis l’espérance de l’homme.
20 Tu es sans cesse à l’assaillir , et il s’en va ; Tu le défigures , puis tu le renvoies .
21 Que ses fils soient honorés , il n’en sait rien ; Qu’ils soient dans l’abaissement , il l’ignore .
22 C’est pour lui seul qu’il éprouve de la douleur en son corps, C’est pour lui seul qu’il ressent de la tristesse en son âme.

Lexique biblique « tsa`ad »

Strong numéro : 6806 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
צַּעַד

Vient de 06804
Mot translittéré Type de mot

tsa`ad (tsah’-ad)

Nom masculin
Définition de « tsa`ad »
  1. pas, allure, enjambée
    1. des pas
    2. les pas (du chemin de la vie, figuré)
« tsa`ad » est traduit dans la Louis Segond par :

des pas, le chemin ; 14
Concordance biblique hébraïque du mot « tsa`ad »

2 Samuel 6.13
Quand ceux qui portaient l’arche de l’Éternel eurent fait six pas, on sacrifia un bœuf et un veau gras.

2 Samuel 22.37
Tu élargis le chemin sous mes pas, Et mes pieds ne chancellent point.

Job 14.16
Mais aujourd’hui tu comptes mes pas, Tu as l’œil sur mes péchés ;

Job 18.7
Ses pas assurés seront à l’étroit ; malgré ses efforts, il tombera .

Job 31.4
Dieu n’a-t-il pas connu mes voies ? N’a-t-il pas compté tous mes pas ?

Job 31.37
Je lui rendrai compte de tous mes pas, Je m’approcherai de lui comme un prince.

Job 34.21
Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.

Psaumes 18.36
Tu élargis le chemin sous mes pas, Et mes pieds ne chancellent point.

Proverbes 4.12
Si tu marches , ton pas ne sera point gêné ; Et si tu cours , tu ne chancelleras point.

Proverbes 5.5
Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.

Proverbes 16.9
Le cœur de l’homme médite sa voie, Mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.

Proverbes 30.29
Il y en a trois qui ont une belle allure , Et quatre qui ont une belle démarche :

Jérémie 10.23
Je le sais , ô Éternel ! La voie de l’homme n’est pas en son pouvoir ; Ce n’est pas à l’homme, quand il marche , À diriger ses pas.

Lamentations 4.18
On épiait nos pas, Pour nous empêcher d’aller sur nos places ; Notre fin s’approchait , nos jours étaient accomplis ... Notre fin est arrivée !

Cette Bible est dans le domaine public.