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Cantique 8.5
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


1 Oh ! Que n’es-tu mon frère, Allaité des mamelles de ma mère ! Je te rencontrerais dehors, je t’embrasserais , Et l’on ne me mépriserait pas.
2 Je veux te conduire , t’amener à la maison de ma mère ; Tu me donneras tes instructions , Et je te ferai boire du vin parfumé, Du moût de mes grenades.
3 Que sa main gauche soit sous ma tête, Et que sa droite m’embrasse ! -

Le jeune homme

4 Je vous en conjure , filles de Jérusalem, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l’amour, Avant qu’elle le veuille .

Les filles de Jérusalem

5 Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé ? -Je t’ai réveillée sous le pommier ; Là ta mère t’a enfantée , C’est là qu’elle t’a enfantée , qu’elle t’a donné le jour .
6 Mets -moi comme un sceau sur ton cœur, Comme un sceau sur ton bras ; Car l’amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des morts ; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l’Éternel.
7 Les grandes eaux ne peuvent éteindre l’amour, Et les fleuves ne le submergeraient pas ; Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l’amour, Il ne s’attirerait que le mépris .

Les frères de la jeune femme

8 Nous avons une petite sœur, Qui n’a point encore de mamelles ; Que ferons -nous de notre sœur, Le jour où on la recherchera ?
9 Si elle est un mur, Nous bâtirons sur elle des créneaux d’argent ; Si elle est une porte, Nous la fermerons avec une planche de cèdre.

La jeune femme

10 Je suis un mur, Et mes seins sont comme des tours ; J’ai été à ses yeux comme celle qui trouve la paix.
11 Salomon avait une vigne à Baal-Hamon ; Il remit la vigne à des gardiens ; Chacun apportait pour son fruit mille sicles d’argent.
12 Ma vigne, qui est à moi, je la garde. À toi, Salomon, les mille sicles, Et deux cents à ceux qui gardent le fruit ! -

Le jeune homme

13 Habitante des jardins ! Des amis prêtent l’oreille à ta voix. Daigne me la faire entendre ! -

La jeune femme

14 Fuis , mon bien-aimé ! Sois semblable à la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes des aromates !

Lexique biblique « chabal »

Strong numéro : 2254 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָבַל

Une racine primaire

Mot translittéré Type de mot

chabal (khaw-bal’)

Verbe

Définition de « chabal »
  1. lier
  2. prendre un gage, un engagement
    1. tenu par un engagement, pris en gage
    2. donner un engagement, devenir gagé
  3. détruire, piller, corrompre, offenser
    1. être ruiné
    2. être brisé
  4. enfantement
    1. se tordre, douleur
« chabal » est traduit dans la Louis Segond par :

gage, offenser, se perdre, pécher, préparer, détruire, ravager, enfanter, faire éclater, briser, douleurs, Union ; 29

Concordance biblique hébraïque du mot « chabal »

Exode 22.26
Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ;

Deutéronome 24.6
On ne prendra point pour gage les deux meules, ni la meule de dessus ; car ce serait prendre pour gage la vie même.

Deutéronome 24.17
Tu ne porteras point atteinte au droit de l’étranger et de l’orphelin, et tu ne prendras point en gage le vêtement de la veuve.

Néhémie 1.7
Nous t’avons offensé , et nous n’avons point observé les commandements, les lois et les ordonnances que tu prescrivis à Moïse, ton serviteur.

Job 17.1
Mon souffle se perd , Mes jours s’éteignent , Le sépulcre m’attend.

Job 22.6
Tu enlevais sans motif des gages à tes frères, Tu privais de leurs vêtements ceux qui étaient nus ;

Job 24.3
On enlève l’âne de l’orphelin, On prend pour gage le bœuf de la veuve ;

Job 24.9
On arrache l’orphelin à la mamelle, On prend des gages sur le pauvre.

Job 34.31
Car a-t-il jamais dit à Dieu : J’ai été châtié , je ne pécherai plus ;

Psaumes 7.14
Voici, le méchant prépare le mal, Il conçoit l’iniquité, et il enfante le néant.

Proverbes 13.13
Celui qui méprise la parole se perd , Mais celui qui craint le précepte est récompensé .

Proverbes 20.16
Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages , à cause des étrangers.

Proverbes 27.13
Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages , à cause des étrangers.

Ecclésiaste 5.6
Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l’envoyé que c’est une inadvertance. Pourquoi Dieu s’irriterait -il de tes paroles, et détruirait -il l’ouvrage de tes mains ?

Cantique 2.15
Prenez -nous les renards, Les petits renards qui ravagent les vignes ; Car nos vignes sont en fleur.

Cantique 8.5
Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé ? -Je t’ai réveillée sous le pommier ; Là ta mère t’a enfantée , C’est là qu’elle t’a enfantée , qu’elle t’a donné le jour .

Esaïe 10.27
En ce jour, son fardeau sera ôté de dessus ton épaule, Et son joug de dessus ton cou ; Et la graisse fera éclater le joug.

Esaïe 13.5
Ils viennent d’un pays lointain, De l’extrémité des cieux : L’Éternel et les instruments de sa colère Vont détruire toute la contrée.

Esaïe 32.7
Les armes du fourbe sont pernicieuses ; Il forme de coupables desseins, Pour perdre les malheureux par des paroles mensongères, Même quand la cause du pauvre est juste.

Esaïe 54.16
Voici, j’ai créé l’ouvrier qui souffle le charbon au feu, Et qui fabrique une arme par son travail ; Mais j’ai créé aussi le destructeur pour la briser .

Ezéchiel 18.16
s’il n’opprime personne, s’il ne prend point de gage, s’il ne commet point de rapines , s’il donne son pain à celui qui a faim et couvre d’un vêtement celui qui est nu,

Amos 2.8
Ils s’étendent près de chaque autel sur des vêtements pris en gage , Et ils boivent dans la maison de leurs dieux le vin de ceux qu’ils condamnent .

Michée 2.10
Levez -vous, marchez ! car ce n’est point ici un lieu de repos ; À cause de la souillure , il y aura des douleurs , des douleurs violentes .

Zacharie 11.7
Alors je me mis à paître les brebis destinées à la boucherie, assurément les plus misérables du troupeau. Je pris deux houlettes : j’appelai l’une Grâce, et j’appelai l’autre Union . Et je fis paître les brebis.

Zacharie 11.14
Puis je brisai ma seconde houlette Union , pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.


Cette Bible est dans le domaine public.