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Ruth 1.17
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Attachement de Ruth pour Naomi

1 Du temps des juges , il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit , avec sa femme et ses deux fils, pour faire un séjour dans le pays de Moab.
2 Le nom de cet homme était Elimélec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s’appelaient Machlon et Kiljon ; ils étaient Ephratiens, de Bethléhem de Juda. Arrivés au pays de Moab, ils y fixèrent leur demeure.
3 Elimélec, mari de Naomi, mourut , et elle resta avec ses deux fils.
4 Ils prirent des femmes Moabites , dont l’une se nommait Orpa, et l’autre Ruth, et ils habitèrent là environ dix ans.
5 Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi resta privée de ses deux fils et de son mari.
6 Puis elle se leva , elle et ses belles-filles, afin de quitter le pays de Moab, car elle apprit au pays de Moab que l’Éternel avait visité son peuple et lui avait donné du pain.
7 Elle sortit du lieu qu’elle habitait, accompagnée de ses deux belles-filles, et elle se mit en route pour retourner dans le pays de Juda.
8 Naomi dit alors à ses deux belles-filles : Allez , retournez chacune à la maison de sa mère ! Que l’Éternel use de bonté envers vous, comme vous l’avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi !
9 Que l’Éternel vous fasse trouver à chacune du repos dans la maison d’un mari ! Et elle les baisa . Elles élevèrent la voix, et pleurèrent ;
10 et elles lui dirent : Non, nous irons avec toi vers ton peuple.
11 Naomi, dit : Retournez , mes filles ! Pourquoi viendriez -vous avec moi ? Ai-je encore dans mon sein des fils qui puissent devenir vos maris ?
12 Retournez , mes filles, allez ! Je suis trop vieille pour me remarier. Et quand je dirais : J’ai de l’espérance ; quand cette nuit même je serais avec un mari, et que j’enfanterais des fils,
13 attendriez -vous pour cela qu’ils eussent grandi , refuseriez -vous pour cela de vous marier ? Non, mes filles ! car à cause de vous je suis dans une grande affliction de ce que la main de l’Éternel s’est étendue contre moi.
14 Et elles élevèrent la voix, et pleurèrent encore. Orpa baisa sa belle-mère, mais Ruth s’attacha à elle.
15 Naomi dit à Ruth : Voici, ta belle-sœur est retournée vers son peuple et vers ses dieux ; retourne , comme ta belle-sœur.
16 Ruth répondit : Ne me presse pas de te laisser , de retourner loin de toi ! Où tu iras j’irai , où tu demeureras je demeurerai ; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu ;
17 où tu mourras je mourrai , et j’y serai enterrée . Que l’Éternel me traite dans toute sa rigueur , si autre chose que la mort vient à me séparer de toi !
18 Naomi, la voyant décidée à aller avec elle, cessa ses instances .
19 Elles firent ensemble le voyage jusqu’à leur arrivée à Bethléhem. Et lorsqu’elles entrèrent dans Bethléhem, toute la ville fut émue à cause d’elles, et les femmes disaient : Est-ce là Naomi ?
20 Elle leur dit : Ne m’appelez pas Naomi ; appelez -moi Mara, car le Tout-Puissant m’a remplie d’amertume .
21 J’étais dans l’abondance à mon départ , et l’Éternel me ramène les mains vides. Pourquoi m’appelleriez -vous Naomi, après que l’Éternel s’est prononcé contre moi, et que le Tout-Puissant m’a affligée ?
22 Ainsi revinrent du pays de Moab Naomi et sa belle-fille, Ruth la Moabite. Elles arrivèrent à Bethléhem au commencement de la moisson des orges.

Lexique biblique « parad »

Strong numéro : 6504 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
פָּרַד

Une racine primaire

Mot translittéré Type de mot

parad (paw-rad’)

Verbe

Définition de « parad »
  1. séparer, diviser
    1. (Qal) diviser
    2. (Nifal)
      1. diviser, séparer
      2. être divisé, être séparé
    3. (Piel) être séparé
    4. (Pual) être divisé
    5. (Hifil)
      1. diviser, séparer
      2. faire une division, faire une séparation
    6. (Hitpael) être divisé, être séparé,
« parad » est traduit dans la Louis Segond par :

séparer, diviser, peuplé, se répandre, disperser, inséparable, à l’écart, décider ; 26

Concordance biblique hébraïque du mot « parad »

Genèse 2.10
Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.

Genèse 10.5
C’est par eux qu’ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations.

Genèse 10.32
Telles sont les familles des fils de Noé, selon leurs générations, selon leurs nations. Et c’est d’eux que sont sorties les nations qui se sont répandues sur la terre après le déluge.

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi ? Sépare-toi donc de moi : si tu vas à gauche, j’irai à droite ; si tu vas à droite, j’irai à gauche .

Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui : Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 25.23
Et l’Éternel lui dit : Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles ; un de ces peuples sera plus fort que l’autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.

Genèse 30.40
Jacob séparait les agneaux, et il mettait ensemble ce qui était rayé et tout ce qui était noir dans le troupeau de Laban. Il se fit ainsi des troupeaux à part, qu’il ne réunit point au troupeau de Laban.

Deutéronome 32.8
Quand le Très-Haut donna un héritage aux nations, Quand il sépara les enfants des hommes, Il fixa les limites des peuples D’après le nombre des enfants d’Israël,

Juges 4.11
Héber, le Kénien, S’était séparé des Kéniens, des fils de Hobab, beau-père de Moïse, et il avait dressé sa tente jusqu’au chêne de Tsaannaïm, près de Kédesch.

Ruth 1.17
où tu mourras je mourrai , et j’y serai enterrée . Que l’Éternel me traite dans toute sa rigueur , si autre chose que la mort vient à me séparer de toi !

2 Samuel 1.23
Saül et Jonathan, aimables et chéris pendant leur vie, N’ont point été séparés dans leur mort ; Ils étaient plus légers que les aigles, Ils étaient plus forts que les lions.

2 Rois 2.11
Comme ils continuaient à marcher en parlant , voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre , et Élie monta au ciel dans un tourbillon.

Néhémie 4.19
Je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple : L’ouvrage est considérable et étendu, et nous sommes dispersés sur la muraille, éloignés les uns des autres.

Esther 3.8
Alors Haman dit au roi Assuérus : Il y a dans toutes les provinces de ton royaume un peuple dispersé et à part parmi les peuples, ayant des lois différentes de celles de tous les peuples et n’observant point les lois du roi. Il n’est pas dans l’intérêt du roi de le laisser en repos .

Job 4.11
Le lion périt faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent .

Job 41.17
Ce sont des frères qui s’embrassent , Se saisissent , demeurent inséparables .

Psaumes 22.14
Je suis comme de l’eau qui s’écoule , Et tous mes os se séparent ; Mon cœur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles.

Psaumes 92.9
Car voici, tes ennemis , ô Éternel ! Car voici, tes ennemis Périssent ; Tous ceux qui font le mal sont dispersés .

Proverbes 16.28
L’homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.

Proverbes 17.9
Celui qui couvre une faute cherche l’amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

Proverbes 18.1
Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage.

Proverbes 18.18
Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.

Proverbes 19.4
La richesse procure un grand nombre d’amis, Mais le pauvre est séparé de son ami.

Ezéchiel 1.11
Leurs faces et leurs ailes étaient séparées par le haut ; deux de leurs ailes étaient jointes l’une à l’autre, et deux couvraient leurs corps.

Osée 4.14
Je ne punirai pas vos filles parce qu’elles se prostituent , Ni vos belles-filles parce qu’elles sont adultères , Car eux-mêmes vont à l’écart avec des prostituées , Et sacrifient avec des femmes débauchées. Le peuple insensé court à sa perte .


Cette Bible est dans le domaine public.