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charisma
Lexique biblique grec

Strong numéro : 5486 Parcourir le lexique
Mot grec original Origine du mot
χάρισμα, ατος, τό

Vient de charizomai 5483

Mot grec (translittéré) Entrée du TDNT Type de mot

charisma (khar’-is-mah)

Nom neutre
Définition de « charisma » en grec 
  1. faveur que reçoit quelqu’un sans aucun mérite de sa part.
  2. le don de la grâce divine.
  3. le don de foi, connaissance, sainteté, vertu.
  4. l’économie de la grâce divine, par laquelle le pardon du péché et le salut éternel sont destinés aux pécheurs à cause des mérites de Christ acceptés par la foi.
  5. grâce ou dons dénotant des pouvoirs extraordinaires, distinguant certains chrétiens et les rendant capables de servir l’église de Christ, ces dons provenant du pouvoir de la grâce divine opérant dans leurs âmes par le Saint Esprit.
« charisma » est traduit dans la Louis Segond par 

dons, don gratuit, grâce ; 17

Concordance biblique du mot grec « charisma » 

Romains (6) 1 Corinthiens (7) 2 Corinthiens (1) 1 Timothée (1) 2 Timothée (1) 1 Pierre (1)


Concordance de « charisma » dans Romains

Romains 1.11
Car je désire vous voir , pour vous communiquer quelque don (charisma) spirituel, afin que vous soyez affermis ,

Romains 5.15
Mais il n’en est pas du don gratuit (charisma) comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts , à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.

Romains 5.16
Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit (charisma) devient justification après plusieurs offenses.

Romains 6.23
Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit (charisma) de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Romains 11.29
Car Dieu ne se repent pas de ses dons (charisma) et de son appel.

Romains 12.6
Puisque nous avons des dons (charisma) différents, selon la grâce qui nous a été accordée , que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi ;