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La Bible Louis Segond + Codes Strong

Ecclésiaste 9

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Chapitre 8 Chapitre 10

L’homme et ses problèmes

1 Oui, j’ai appliqué <05414> (8804) mon cœur <03820> à tout cela, j’ai fait <0952> (8800) de tout cela l’objet de mon examen, et j’ai vu que les justes <06662> et les sages <02450>, et leurs travaux <05652>, sont dans la main <03027> de Dieu <0430>, <01571> et l’amour <0160> aussi bien que la haine <08135> ; les hommes <0120> ne savent <03045> (8802) rien: tout est devant <06440> eux.
2 Tout arrive également à tous; même <0259> sort <04745> pour le juste <06662> et pour le méchant <07563>, pour celui qui est bon <02896> et pur <02889> et pour celui qui est impur <02931>, pour celui qui sacrifie <02076> (8802) et pour celui qui <0834> ne sacrifie <02076> (8802) pas; il en est du bon <02896> comme du pécheur <02398> (8802), de celui qui jure <07650> (8737) comme de celui qui craint <03373> de jurer <07621>.
3 Ceci est un mal <07451> parmi tout ce qui se fait <06213> (8738) sous le soleil <08121>, c’est qu’il y a pour tous un même <0259> sort <04745>; aussi le cœur <03820> des fils <01121> de l’homme <0120> est-il plein <04390> (8804) de méchanceté <07451>, et la folie <01947> est dans leur cœur <03824> pendant leur vie <02416>; après <0310> quoi, ils vont chez les morts <04191> (8801). Car, qui est excepté?
4 Pour <04310> tous ceux qui <03426> vivent <02266> (8792) (8675) <0977> (8792) <02416> il y a de l’espérance <0986> ; et même un chien <03611> vivant <02416> vaut mieux <02896> qu’un lion <0738> mort <04191> (8801).
5 Les vivants <02416>, en effet, savent <03045> (8802) qu’ils mourront <04191> (8799); mais les morts <04191> (8801) ne savent  <03045> (8802) rien <03972>, et il n’y a pour eux plus de salaire <07939>, puisque leur mémoire <02143> est oubliée <07911> (8738).
6 Et leur amour <0160>, et leur haine <08135>, et leur envie <07068>, ont déjà <03528> péri <06> (8804); et ils n’auront plus jamais <05769> aucune part <02506> à tout ce qui se fait <06213> (8738) sous le soleil <08121>.
7 Va <03212> (8798), mange <0398> (8798) avec joie <08057> ton pain <03899>, et bois <08354> (8798) gaiement <02896>   <03820> ton vin <03196>; car dès longtemps <03528> Dieu <0430> prend plaisir <07521> (8804) à ce que tu fais <04639>.
8 Qu’en tout temps <06256> tes vêtements <0899> soient blancs <03836>, et que l’huile <08081> ne manque <02637> (8799) point sur ta tête  <07218>.
9 Jouis <07200> (8798) de la vie <02416> avec la femme <0802> que tu aimes <0157> (8804), pendant tous les jours <03117> de ta vie  <02416> de vanité <01892>, que Dieu t’a donnés <05414> (8804) sous le soleil <08121>, pendant tous les jours <03117> de ta vanité <01892>; car c’est ta part  <02506> dans la vie <02416>, au milieu de ton travail <05999> que tu fais <06001> sous le soleil <08121>.
10 Tout ce que ta main <03027> trouve <04672> (8799) à faire <06213> (8800) avec ta force <03581>, fais <06213> (8798)-le ; car il n’y a ni œuvre <04639>, ni pensée <02808>, ni science <01847>, ni sagesse <02451>, dans le séjour des morts <07585>, où tu vas <01980> (8802).
11 J’ai encore <07725> (8804) vu <07200> (8800) sous le soleil <08121> que la course <04793> n’est point aux agiles <07031> ni la guerre <04421> aux vaillants <01368>, ni le pain <03899> aux sages <02450>, ni la richesse <06239> aux intelligents <0995> (8737), ni la faveur <02580> aux savants <03045> (8802); car tout dépend <07136> (8799) pour eux du temps <06256> et des circonstances <06294>.
12 L’homme <0120> ne connaît <03045> (8799) pas non plus son heure <06256>, pareil aux poissons <01709> qui sont pris <0270> (8737) au filet <04685> fatal <07451>, Et aux oiseaux <06833> qui sont pris <0270> (8803) au piège <06341>; comme eux <01992>, les fils <01121> de l’homme <0120> sont enlacés <03369> (8795) au temps <06256> du malheur <07451>, lorsqu’il tombe <05307> (8799) sur eux tout à coup <06597>.
13 J’ai aussi vu <07200> (8804) sous le soleil <08121> ce trait <02090> d’une sagesse <02451> qui m’a paru grande <01419>.
14 Il y avait une petite <06996> ville <05892>, avec peu <04592> d’hommes <0582> dans son sein; un roi <04428> puissant <01419> marcha <0935> (8804) sur elle, l’investit <05437> (8804), et éleva <01129> (8804) contre elle de grands <01419> forts <04685>.
15 Il s’y trouvait <04672> (8804) un homme <0376> pauvre <04542> et sage <02450>, qui sauva <04422> (8765) la ville <05892> par sa sagesse <02451>. Et personne <0120> ne s’est souvenu <02142> (8804) de cet homme <0376> pauvre <04542>.
16 Et j’ai dit <0559> (8804): La sagesse <02451> vaut mieux <02896> que la force <01369>. Cependant la sagesse <02451> du pauvre <04542> est méprisée <0959> (8803), et ses paroles <01697> ne sont pas écoutées <08085> (8737).
17 Les paroles <01697> des sages <02450> tranquillement <05183> écoutées <08085> (8737) valent mieux que les cris <02201> de celui qui domine <04910> (8802) parmi les insensés <03684>.
18 La sagesse <02451> vaut mieux <02896> que les instruments <03627> de guerre <07128>; mais un seul <0259> pécheur <02398> (8802) détruit <06> (8762) beaucoup <07235> (8687) de bien <02896>.

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Mot original Origine du mot
-

Vient de 08080

Mot translittéré Entrée du TWOT

shemen

2410c

Prononciation phonétique Type de mot

sheh’-men   

Nom masculin

Définition :
  1. du gras, de l’huile
    1. gras, embonpoint
    2. huile, huile d’olive
      1. comme produit de base, médicament ou onguent
      2. pour l’onction
    3. gras, fertile (d’une bonne terre, de vallées, métaph)
Traduit dans la Louis Segond par :

de l’huile, à l’huile ; 193

Concordance :
  • Genèse 28.18
    Et Jacob se leva de bon matin ; il prit la pierre dont il avait fait   son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet.
  • Genèse 35.14
    Et Jacob dressa un monument dans le lieu où Dieu lui avait parlé, un monument de pierres, sur lequel il fit une libation et versa de l’huile.
  • Exode 25.6
    de l’huile pour le chandelier, des aromates pour l’huile d’onction et pour le parfum   odoriférant ;
  • Exode 27.20
    Tu ordonneras aux enfants d’Israël de t’apporter pour le chandelier de l’huile  pure d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes continuellement.
  • Exode 29.2
    Fais, avec de la fleur de farine de froment, des pains sans levain, des gâteaux   sans levain pétris à l’huile, et des galettes sans levain arrosées d’huile .
  • Exode 29.7
    Tu prendras l’huile d’onction, tu en répandras sur sa tête, et tu l’oindras .
  • Exode 29.21
    Tu prendras du sang qui sera sur l’autel et de l’huile d’onction, et tu en feras l’aspersion   sur Aaron et sur ses vêtements, sur ses fils et sur leurs vêtements. Ainsi seront consacrés   Aaron et ses vêtements, ses fils et leurs vêtements.
  • Exode 29.23
    tu prendras aussi dans la corbeille de pains sans levain, placée devant l’Éternel, un gâteau de pain, un gâteau à l’huile et une galette.
  • Exode 29.40
    Tu offriras, avec le premier agneau, un dixième d’épha de fleur de farine pétrie dans un quart de hin d’huile d’olives concassées, et une libation d’un quart de hin de vin.
  • Exode 30.24
    cinq cents sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d’huile   d’olive.
  • Exode 30.25
    Tu feras avec cela une huile pour l’onction sainte, composition de parfums   selon l’art du parfumeur ; ce sera l’huile pour l’onction sainte.
  • Exode 30.31
    Tu parleras aux enfants d’Israël, et tu diras : Ce sera pour moi l’huile de l’onction sainte, parmi vos descendants.
  • Exode 31.11
    l’huile d’onction, et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront   à tous les ordres que j’ai donnés.
  • Exode 35.8
    de l’huile pour le chandelier, des aromates pour l’huile d’onction et pour le parfum odoriférant ;
  • Exode 35.14
    le chandelier et ses ustensiles, ses lampes, et l’huile pour le chandelier ;
  • Exode 35.15
    l’autel des parfums et ses barres, l’huile d’onction et le parfum odoriférant, et le rideau de la porte pour l’entrée du tabernacle ;
  • Exode 35.28
    des aromates et de l’huile pour le chandelier, pour l’huile d’onction et pour le parfum odoriférant.
  • Exode 37.29
    Il fit l’huile pour l’onction sainte, et le parfum odoriférant, pur, composé selon l’art du parfumeur.
  • Exode 39.37
    le chandelier d’or pur, ses lampes, les lampes préparées, tous ses ustensiles, et l’huile   pour le chandelier ;
  • Exode 39.38
    l’autel d’or, l’huile d’onction et le parfum odoriférant, et le rideau de l’entrée de la tente ;
  • Exode 40.9
    Tu prendras l’huile d’onction, tu en oindras le tabernacle et tout ce qu’il renferme, et tu le sanctifieras, avec tous ses ustensiles ; et il sera saint.
  • Lévitique 2.1
    Lorsque quelqu’un fera à l’Éternel une offrande en don, son offrande   sera de fleur de farine ; il versera de l’huile dessus, et il y ajoutera de l’encens.
  • Lévitique 2.2
    Il l’apportera aux sacrificateurs, fils d’Aaron ; le sacrificateur prendra   une poignée de cette fleur de farine, arrosée d’huile, avec tout l’encens, et il brûlera   cela sur l’autel comme souvenir. C’est une offrande d’une agréable odeur à l’Éternel.
  • Lévitique 2.4
    Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four, qu’on se serve de fleur de farine , et que ce soient des gâteaux sans levain pétris à l’huile et des galettes sans levain arrosées d’huile.
  • Lévitique 2.5
    Si ton offrande est un gâteau cuit à la poêle, il sera de fleur de farine pétrie à l’huile, sans levain.
  • Lévitique 2.6
    Tu le rompras en morceaux, et tu verseras de l’huile dessus; c’est une offrande.
  • Lévitique 2.7
    Si ton offrande est un gâteau cuit sur le gril, il sera fait de fleur de farine pétrie à l’huile.
  • Lévitique 2.15
    Tu verseras de l’huile dessus, et tu y ajouteras de l’encens ; c’est une offrande.
  • Lévitique 2.16
    Le sacrificateur brûlera comme souvenir une portion des épis broyés et de l’huile, avec tout l’encens. C’est une offrande consumée par le feu devant l’Éternel.
  • Lévitique 5.11
    S’il n’a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son péché un dixième d’épha de fleur de farine  , comme offrande d’expiation ; il ne mettra point d’huile dessus, et il n’y ajoutera point d’encens, car c’est une offrande d’expiation.
  • La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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