Marc 4.40
Louis Segond + Codes Strong

Le semeur et les terrains

¹ Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.
² Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement :
³ Ecoutez . Un semeur sortit pour semer .
⁴ Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
⁵ Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
⁶ mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
⁷ Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et l’étouffèrent , et elle ne donna point de fruit.
⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
⁹ Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
¹⁰ Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze l’interrogèrent sur les paraboles.
¹¹ Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
¹² afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent , et que les péchés ne leur soient pardonnés .
¹³ Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
¹⁴ Le semeur sème la parole.
¹⁵ Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée ; quand ils l’ont entendue , aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux .
¹⁶ Les autres, pareillement , reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie ;
¹⁷ mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute .
¹⁸ D’autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
¹⁹ mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
²⁰ D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent , et portent du fruit , trente, soixante, et cent pour un.
²¹ Il leur dit encore : Apporte -t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
²² Car il n’est rien de caché qui ne doive être découvert , rien de secret qui ne doive être mis au jour .
²³ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre , qu’il entende .
²⁴ Il leur dit encore : Prenez garde à ce que vous entendez . On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis , et on y ajoutera pour vous .
²⁵ Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a .

La semence et la graine de moutarde

²⁶ Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ;
²⁷ qu’il dorme ou qu’il veille , nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
²⁸ La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ;
²⁹ et, dès que le fruit est mûr , on y met la faucille, car la moisson est là .
³⁰ Il dit encore : À quoi comparerons -nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
³¹ Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
³² mais, lorsqu’il a été semé , il monte , devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
³³ C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre .
³⁴ Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier , il expliquait tout à ses disciples.

Jésus, plus fort que la nature et les démons

³⁵ Ce même jour, sur le soir , Jésus leur dit : Passons à l’autre bord.
³⁶ Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec lui.
³⁷ Il s’éleva un grand tourbillon , et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà.
³⁸ Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent , et lui dirent : Maître, ne t’inquiètes -tu pas de ce que nous périssons ?
³⁹ S’étant réveillé , il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa , et il y eut un grand calme.
⁴⁰ Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
⁴¹ Ils furent saisis d’une grande frayeur , et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?

Lexique biblique « este »

Strong numéro : 2075	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ἐστέ	Seconde personne du pluriel du présent de l’indicatif de 1510
Mot translittéré	Type de mot
este (es-teh’)	Verbe
Définition de « este »
seconde personne du pluriel de « être »
« este » est traduit dans la Louis Segond par :
êtes, serez, avez, appartenez, soyez, … ; 92
Concordance biblique grecque du mot « este »
Matthieu 5.11 Heureux serez-vous (este) , lorsqu’on vous outragera , qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal , à cause de moi. Matthieu 5.13 Vous êtes (este) le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Matthieu 5.14 Vous êtes (este) la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; Matthieu 8.26 Il leur dit : Pourquoi avez-vous (este) peur, gens de peu de foi ? Alors il se leva , menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. Matthieu 10.20 car ce n’est pas vous (este) qui parlerez , c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. Matthieu 15.16 Et Jésus dit : Vous aussi, êtes (este) -vous encore sans intelligence ? Matthieu 23.8 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes (este) tous frères. Matthieu 23.28 Vous de même , au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes (este) pleins d’hypocrisie et d’iniquité. Matthieu 23.31 Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes (este) les fils de ceux qui ont tué les prophètes. Marc 4.40 Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous (este) ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ? Marc 7.18 Il leur dit : Vous aussi, êtes (este) -vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ? Marc 9.41 Et quiconque vous donnera à boire un verre d’eau en mon nom, parce que vous appartenez (este) à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. Marc 13.11 Quand on vous emmènera pour vous livrer , ne vous inquiétez pas d’avance de ce que vous aurez à dire , mais dites ce qui vous sera donné à l’heure même ; car ce n’est (este) pas vous qui parlerez , mais l’Esprit-Saint. Luc 6.22 Heureux serez-vous (este) , lorsque les hommes vous haïront , lorsqu’on vous chassera , vous outragera , et qu’on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme ! Luc 9.55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda , disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés (este) . Luc 11.44 Malheur à vous ! parce que vous êtes (este) comme les sépulcres qui ne paraissent pas, et sur lesquels on marche sans le savoir . Luc 13.25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, Seigneur, ouvre -nous ! il vous répondra : Je ne sais d’où vous êtes (este) . Luc 13.27 Et il répondra : Je vous le dis , je ne sais d’où vous êtes (este) ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité. Luc 16.15 Jésus leur dit : Vous, vous cherchez à (este) paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 22.28 Vous, vous êtes (este) ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves ; Luc 24.17 Il leur dit : De quoi vous entretenez-vous en marchant , pour que vous soyez (este) tout tristes ? Luc 24.38 Mais il leur dit : Pourquoi êtes-vous (este) troublés , et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs ? Luc 24.48 Vous êtes (este) témoins de ces choses. Jean 8.23 Et il leur dit : Vous êtes (este) d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous êtes (este) de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. Jean 8.31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes (este) vraiment mes disciples ; Jean 8.37 Je sais que vous êtes (este) la postérité d’Abraham ; mais vous cherchez à me faire mourir , parce que ma parole ne pénètre pas en vous. Jean 8.44 Vous avez pour (este) père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge. Jean 8.47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu ; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes (este) pas de Dieu. Jean 10.26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes (este) pas de mes brebis. Jean 10.34 Jésus leur répondit : N’est -il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes (este) des dieux ? La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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La semence et la graine de moutarde

Jésus, plus fort que la nature et les démons

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