Galates 3.13
Auguste Crampon

¹ Ô Galates insensés ! qui vous a fascinés, vous aux yeux de qui a été tracée l’image de Jésus-Christ crucifié. ² Voici seulement ce que je voudrais savoir de vous : Est-ce par les œuvres de la Loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la soumission de la foi ? ³ Avez-vous si peu de sens, qu’après avoir commencé par l’esprit, vous finissiez par la chair ? ⁴ Avez-vous fait une telle expérience en vain ? si toutefois c’est en vain. ⁵ Celui qui vous confère l’Esprit et qui opère parmi vous des miracles, le fait-il donc par les œuvres de la Loi, ou par la soumission de la foi ? ⁶ comme il est écrit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice?» ⁷ Reconnaissez donc que ceux-là sont fils d’Abraham, qui sont de la foi. ⁸ Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : « Toutes les nations seront bénies en toi?» ⁹ De sorte que ceux qui sont de la foi sont bénis avec le fidèle Abraham. ¹⁰ En effet tous ceux qui s’appuient sur les œuvres de la Loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : « Maudit quiconque n’est pas constant à observer tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi?» ¹¹ Or que par la Loi nul ne soit justifié devant Dieu, cela est manifeste, puisque le « juste vivra par la foi?» ¹² Or la Loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : « Celui qui accomplira ces commandements vivra en eux?» ¹³ Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, en se faisant malédiction pour nous, — car il est écrit : « Maudit quiconque est pendu au bois,?» — ¹⁴ afin que la bénédiction promise à Abraham s’étendît aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous pussions recevoir par la foi l’Esprit promis. ¹⁵ Frères, — je parle selon les usages des hommes, — un contrat en bonne forme, bien que l’engagement soit pris par un homme, n’est annulé par personne, et personne n’y ajoute. ¹⁶ Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit pas : « Et à ses descendants,?» comme s’il s’agissait de plusieurs ; mais il dit : « À ta descendance,?» comme ne parlant que d’un seul, savoir le Christ. ¹⁷ Voici ce que je veux dire : Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi qui est venue quatre cent trente ans après ne la rend pas nulle, de manière à rendre vaine la promesse. ¹⁸ Car si l’héritage s’obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d’une promesse ; or, c’est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. ¹⁹ Pourquoi donc la Loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt « la descendance?» à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par les anges, par l’entremise d’un médiateur. ²⁰ Or le médiateur n’est pas médiateur d’un seul ; et Dieu est un. ²¹ La Loi va-t-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi capable de procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. ²² Mais l’Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que, par la foi en Jésus-Christ, ce qui avait été promis fût donné à ceux qui croient. ²³ Avant que vînt la foi, nous étions enfermés sous la garde de la Loi, en vue de la foi qui devait être révélée. ²⁴ Ainsi la Loi a été notre pédagogue pour nous conduire au Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. ²⁵ Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue. ²⁶ Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus. ²⁷ Vous tous, en effet, qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ. ²⁸ Il n’y a plus ni Juif ni Grec ; il n’y a plus ni esclave ni homme libre ; il n’y a plus ni homme ni femme : car vous n’êtes tous qu’une personne dans le Christ Jésus. ²⁹ Et si vous êtes au Christ, vous êtes donc « descendance?» d’Abraham, héritiers selon la promesse.