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Bible en un an Jour

Vous pouvez suivre ici chaque jour un plan de lecture de la Bible sur un an, vous permettant d'enrichir votre méditation quotidienne.
Cliquez simplement sur les chapitres ci-dessous pour les lire chaque jour.

1 Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage. 2 Ce n’est pas à l’intelligence que l’insensé prend plaisir, C’est à la manifestation de ses pensées. 3 Quand vient le méchant, vient aussi le mépris ; Et avec la honte, vient l’opprobre. 4 Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes ; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit. 5 Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement. 6 Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups. 7 La bouche de l’insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme. 8 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu’au fond des entrailles. 9 Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit. 10 Le nom de l’Éternel est une tour forte ; Le juste s’y réfugie, et se trouve en sûreté. 11 La fortune est pour le riche une ville forte ; Dans son imagination, c’est une haute muraille. 12 Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève ; Mais l’humilité précède la gloire. 13 Celui qui répond avant d’avoir écouté Fait un acte de folie et s’attire la confusion. 14 L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie ; Mais l’esprit abattu, qui le relèvera ? 15 Un cœur intelligent acquiert la science, Et l’oreille des sages cherche la science. 16 Les présents d’un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands. 17 Le premier qui parle dans sa cause paraît juste ; Vient sa partie adverse, et on l’examine. 18 Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants. 19 Des frères sont plus intraitables qu’une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais. 20 C’est du fruit de sa bouche que l’homme rassasie son corps, C’est du produit de ses lèvres qu’il se rassasie. 21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; Quiconque l’aime en mangera les fruits. 22 Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; C’est une grâce qu’il obtient de l’Éternel. 23 Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté. 24 Celui qui a beaucoup d’amis les a pour son malheur,
1 Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que l’homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé. 2 Le manque de science n’est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché. 3 La folie de l’homme pervertit sa voie, Et c’est contre l’Éternel que son cœur s’irrite. 4 La richesse procure un grand nombre d’amis, Mais le pauvre est séparé de son ami. 5 Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n’échappera pas. 6 Beaucoup de gens flattent l’homme généreux, Et tous sont les amis de celui qui fait des présents. 7 Tous les frères du pauvre le haïssent ; Combien plus ses amis s’éloignent-ils de lui ! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent. 8 Celui qui acquiert du sens aime son âme ; Celui qui garde l’intelligence trouve le bonheur. 9 Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges périra. 10 Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices ; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes ! 11 L’homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses. 12 La colère du roi est comme le rugissement d’un lion, Et sa faveur est comme la rosée sur l’herbe. 13 Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d’une femme sont une gouttière sans fin. 14 On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l’Éternel. 15 La paresse fait tomber dans l’assoupissement, Et l’âme nonchalante éprouve la faim. 16 Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme ; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra. 17 Celui qui a pitié du pauvre prête à l’Éternel, Qui lui rendra selon son œuvre. 18 Châtie ton fils, car il y a encore de l’espérance ; Mais ne désire point le faire mourir. 19 Celui que la colère emporte doit en subir la peine ; Car si tu le libères, tu devras y revenir. 20 Ecoute les conseils, et reçois l’instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie. 21 Il y a dans le cœur de l’homme beaucoup de projets, Mais c’est le dessein de l’Éternel qui s’accomplit. 22 Ce qui fait le charme d’un homme, c’est sa bonté ; Et mieux vaut un pauvre qu’un menteur. 23 La crainte de l’Éternel mène à la vie, Et l’on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur. 24 Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramène pas à sa bouche. 25 Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage ; Reprends l’homme intelligent, et il comprendra la science. 26 Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère Est un fils qui fait honte et qui fait rougir. 27 Cesse, mon fils, d’écouter l’instruction, Si c’est pour t’éloigner des paroles de la science. 28 Un témoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des méchants dévore l’iniquité. 29 Les châtiments sont prêts pour les moqueurs,

Salutation et louange

1 L’ancien, à Gaïus, le bien-aimé, que j’aime dans la vérité. 2 Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme. 3 J’ai été fort réjoui, lorsque des frères sont arrivés et ont rendu témoignage de la vérité qui est en toi, de la manière dont tu marches dans la vérité. 4 Je n’ai pas de plus grande joie que d’apprendre que mes enfants marchent dans la vérité. 5 Bien-aimé, tu agis fidèlement dans ce que tu fais pour les frères, et même pour des frères étrangers, 6 lesquels ont rendu témoignage de ton amour, en présence de l’Église. Tu feras bien de pourvoir à leur voyage d’une manière digne de Dieu. 7 Car c’est pour le nom de Jésus-Christ qu’ils sont partis, sans rien recevoir des païens. 8 Nous devons donc accueillir de tels hommes, afin d’être ouvriers avec eux pour la vérité.

Diotrèphe et Démétrius

9 J’ai écrit quelques mots à l’Église ; mais Diotrèphe, qui aime à être le premier parmi eux, ne nous reçoit point. 10 C’est pourquoi, si je vais, je rappellerai les actes qu’il commet, en tenant contre nous de méchants propos ; non content de cela, il ne reçoit pas les frères, et ceux qui voudraient le faire, il les en empêche et les chasse de l’Église. 11 Bien-aimé, n’imite pas le mal, mais le bien. Celui qui pratique le bien est de Dieu ; celui qui fait le mal n’a point vu Dieu. 12 Tous, et la vérité elle-même, rendent un bon témoignage à Démétrius ; nous aussi, nous lui rendons témoignage, et tu sais que notre témoignage est vrai. 13 J’aurais beaucoup de choses à t’écrire, mais je ne veux pas le faire avec l’encre et la plume. 14 J’espère te voir bientôt, et nous parlerons de vive voix. 15 Que la paix soit avec toi ! Les amis te saluent. Salue les amis, chacun en particulier.

Adresse et salutation

1 Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus-Christ : 2 Que la miséricorde, la paix et l’amour vous soient multipliés ! Avertissements contre l’impiété et les fausses doctrines

Avertissements contre les prétendus enseignants

3 Bien-aimés, alors que je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de vous envoyer cette lettre pour vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. 4 Car il s’est glissé parmi vous certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dérèglement, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. 5 Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l’avoir tiré du pays d’Égypte, fit ensuite périr les incrédules ; 6 qu’il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ; 7 que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à la débauche et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel. 8 Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l’autorité et injurient les gloires. 9 Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime ! 10 Eux, au contraire, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes. 11 Malheur à eux ! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l’égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Koré. 12 Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents ; des arbres d’automne sans fruits, deux fois morts, déracinés ; 13 des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés ; des astres errants, auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée pour l’éternité. 14 C’est aussi pour eux qu’Hénoc, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes : Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, 15 pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies. 16 Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d’intérêt. 17 Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des choses annoncées d’avance par les apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ. 18 Ils vous disaient que dans les derniers temps il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies ; 19 ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n’ayant pas l’Esprit.

Recommandations aux chrétiens

20 Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit, 21 maintenez-vous dans l’amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle. 22 Reprenez les uns, ceux qui contestent ; 23 sauvez-en d’autres en les arrachant du feu ; et pour d’autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu’à la tunique souillée par la chair. 24 Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irréprochables et dans l’allégresse, 25 à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles ! Amen !

Les trésors de la foi

« Tu es même ma lampe, ô Éternel ! Et l’Éternel éclairera mes ténèbres. »

Méditation quotidienne

Suis-je dans la lumière ? C’est alors toi, Seigneur, qui es ma lampe. Que tu disparaisses, et ma joie s’en va ; mais, tant que tu es avec moi, je peux me passer des lumières de la science et des flambeaux de la civilisation. Quelle clarté la présence de Dieu jette sur toutes choses ! On dit qu’il y a un phare qui envoie ses rayons à sept lieues au large ; notre Dieu, lui, n’est pas seulement un Dieu de près, mais aussi un Dieu qui est aperçu à grande distance, même depuis le pays de l’ennemi. Ô Seigneur, quand ton amour remplit mon cœur, je suis heureux comme un ange. Tu es mon désir. Suis-je dans les ténèbres ? Toi, alors, ô Dieu, tu éclaireras mes ténèbres. Dans peu, les choses changeront. Mes affaires peuvent devenir de plus en plus tristes et un nuage peut couvrir un autre nuage ; mais quand il ferait assez sombre pour que je ne puisse voir ma propre main, je verrais cependant la main du Seigneur.

Lorsque je ne vois aucune lumière en moi, et que je n’en trouve pas parmi mes amis, ni dans le monde entier, le Dieu qui a dit : « Que la lumière soit, » et la lumière fut, peut répéter la même parole. Il parlera et le soleil reparaîtra pour moi. Je ne mourrai pas, mais je vivrai. Déjà le jour se lève. Ce texte lumineux brille comme l’étoile du matin, et avant peu d’heures mes mains vont battre de joie.

Charles Spurgeon

Tout pour qu’Il règne !

Se reposer en Dieu

Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ?

Quand nous avons peur, nous crions à Dieu instinctivement, mais le Seigneur a le droit d’exiger que ceux qui invoquent son nom aient en lui une confiance intelligente. Dieu s’attend à ce que ses enfants aient une telle confiance en lui, que d’autres puissent toujours compter sur eux dans les moments difficiles. Hélas ! Notre confiance en Dieu ne va que jusqu’à un certain point ; ensuite nous retombons dans la mentalité des incrédules qui, affolés, crient vers lui, lorsqu’ils sont à bout de ressources. Une telle attitude témoigne de notre manque de confiance. Il paraît dormir, et nous ne voyons rien d’autre que les vagues qui déferlent sur nous.

« Gens de peu de foi » ! Quel cinglant reproche pour les disciples ! « Une fois de plus vous n’avez pas compris » ! Et quel reproche nous frappe nous aussi, quand nous comprenons soudain que nous aurions pu remplir de joie le cœur de Jésus, en gardant en lui une confiance absolue.

À certains moments de la vie tout paraît calme et tranquille. Nous faisons de notre mieux, avec nos forces humaines ; mais c’est lorsque la tempête arrive qu’on voit tout de suite sur quel appui nous comptons. Si nous avons appris à adorer Dieu et à nous fonder sur lui, la tempête révélera que nous pouvons résister sans être brisés.

Nous avons fréquemment parlé de la sanctification comment la résumer ? Elle doit nous amener à nous reposer en Dieu, c’est-à-dire nous unir à Lui parfaitement. Par là non seulement nous serons irréprochables à ses yeux, mais nous lui donnerons aussi une joie profonde.

Oswald Chambers