Comparateur biblique pour Romains 4.2

Romains 4.2  Certes, si Abraham a été justifié par ses œuvres, il a de quoi se glorifier, mais non devant Dieu.

Romains 4.2  Certes, si Abraham a été justifié par les œuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas envers Dieu.

Romains 4.2  Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant Dieu.

Romains 4.2  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 4.2  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 4.2  Car si Abraham a été justifié en conséquence des œuvres, il a de quoi s’enorgueillir, mais non pas relativement à Dieu.

Romains 4.2  Car si Abraham fut justifié d’après des œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

Romains 4.2  car si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier. Eh bien! il n’en a pas sujet devant Dieu;

Romains 4.2  Car si Abraham a été justifié sur le principe des œuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement à Dieu ;

Romains 4.2  Si ce sont ses oeuvres qui l’ont justifié, il peut être orgueilleux ; mais il ne le peut pas devant Dieu.

Romains 4.2  En effet, si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

Romains 4.2  Ce versset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 4.2  Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

Romains 4.2  Car si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

Romains 4.2  Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

Romains 4.2  Sans doute, si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier ; mais devant Dieu, il n’en est pas ainsi.

Romains 4.2  Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier. Mais il n’en a pas sujet devant Dieu.

Romains 4.2  Car si Abraham a été justifié par des œuvres, il possède un titre de gloire ; oui, mais pas devant Dieu.

Romains 4.2  Si Abraham tint sa justice des œuvres, il a de quoi se glorifier. Mais non au regard de Dieu !

Romains 4.2  Certes, si c’est par des oeuvres qu’Abraham a été justifié, il a de quoi se vanter, mais pas devant Dieu.

Romains 4.2  Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

Romains 4.2  Oui, si Abrahâm a été justifié par les œuvres, il peut être fier, mais pas envers Elohîms.

Romains 4.2  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

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Romains 4.2  Abraham est devenu un juste, et s’il l’était devenu par l’obéissance à une loi, il en aurait du mérite; mais il n’en a pas devant Dieu.

Romains 4.2  Si Abraham a été considéré comme juste sur la base de ses œuvres, il a de quoi se montrer fier, mais non devant Dieu.

Romains 4.2  Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a de quoi se glorifier, mais pas devant Dieu.

Romains 4.2  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 4.2  si enim Abraham ex operibus iustificatus est habet gloriam sed non apud Deum

Romains 4.2  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !