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La Bible André Chouraqui

Tite - 1   CHU

Chapitre 2 1 Paulos, serviteur d'Elohms, envoy de Ishoua , le messie, pour l'adhrence des lus d'Elohms et la pleine connaissance de la vrit dans la ferveur 2 et l'espoir de la vie en prennit, promise avant les temps de prennit par Elohms, qui ne ment pas. 3 En son temps, il a manifest sa parole par le krygme dans lequel j'ai t confirm selon un ordre de notre sauveur, Elohms. 4 Titus, enfant lgitime selon la commune adhrence, chrissement et paix d'Elohms, pre, et du messie Ishoua notre sauveur. 5 Je t'ai laiss en Crte pour que tu achves ce qui est rest organiser et que tu tablisses des anciens dans chaque cit, comme je te l'ai command : 6 quelqu'un d'irrprochable, mari une seule femme, ayant des enfants qui adhrent, non accuss de luxure ou insoumis. 7 Oui, le prpos doit tre sans reproche, comme un conome d'Elohms ; ni fat, ni irascible, ni buveur, ni querelleur, ni cupide ; 8 mais hospitalier, ami du bien, sens, juste, consacr, matre de soi, 9 attach la parole d'adhrence, selon l'enseignement, capable la fois d'exhorter par l'enseignement sain et de rfuter les contradicteurs. 10 Oui, il y a beaucoup d'insoumis, de vains parleurs, de trompeurs, spcialement parmi ceux de la circoncision. 11 Il faut leur museler la bouche, eux qui bouleversent des maisons entires, enseignant ce qu'il ne faut pas, pour un gain honteux. 12 l'un d'entre eux, leur propre inspir, a dit : "Crtois toujours menteurs, mchantes btes, panses oisives". 13 Ce tmoignage est vrai ; c'est pourquoi reprends-les de manire tranchante, pour qu'ils soient sains dans l'adhrence, 14 sans s'attacher aux mythes des Iehoudm, ni aux ordres d'hommes qui pervertissent la vrit. 15 Tout est pur pour les purs. Mais pour les contamins et les sans-adhrence rien n'est pur, mais l'intelligence et la conscience leur sont contamines. 16 Ils attestent pntrer Elohms, mais ils le nient par leurs oeuvres ; ils sont abominables, rebelles, inaptes toute oeuvre bonne.


Cette traduction de la Bible, est sous-copyright Andr Chouraqui et ses ayant-droits.