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Proverbes 30.25
Amiot & Tamisier


LA SAGESSE EST UN DON DE DIEU — DANGER DES RICHESSES ET DE LA PAUVRETÉ — RACES EXÉCRABLES — LES FILLES DE LA SANGSUE — CHOSES INSATIABLES — CHOSES INCONNUES — CHOSES INSUPPORTABLES — CHOSES TRÈS SAGES — CEUX QUI MARCHENT BIEN

1 Paroles d’Agur, fils de Jaké. Sentence ; vision racontée par un homme qui s’est fatigué pour connaître Dieu, qui s’est fatigué et qui s’est épuisé. Il a dit :
2 Je suis le plus insensé de tous les hommes, et la sagesse des hommes ne se trouve point en moi.
3 Je n’ai point appris la sagesse, et je ne connais point la science du Saint.
4 Qui est monté au ciel, et qui en est descendu ? Qui a retenu le souffle du vent dans ses mains ? Qui a lié les eaux comme dans un vêtement ? Qui a affermi toute l’étendue de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils, le savez-vous ?
5 Toute parole de Dieu est purifiée comme par le feu ; il est un bouclier pour ceux qui espèrent en lui.
6 N’ajoutez rien à ses paroles, de peur que vous n’en soyez repris et trouvé menteur.
7 Je vous ai demandé deux choses : ne me les refusez pas avant que je meure.
8 Éloignez de moi la vanité et les paroles de mensonge ; ne me donnez ni la pauvreté ni les richesses ; donnez-moi seulement ce qui me sera nécessaire pour vivre,
9 de peur qu’étant rassasié je ne sois tenté de vous renier, et de dire : Qui est le Seigneur ? ou qu’étant contraint par la pauvreté, je ne dérobe, et que je ne viole par un parjure le nom de mon Dieu.
10 N’accusez point le serviteur devant son maître, de peur qu’il ne vous maudisse et que vous ne tombiez.
11 Il y a une race qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère.
12 Il y à une race qui se croit pure, et qui néanmoins n’a point été lavée de ses taches.
13 Il y a une race dont les yeux sont altiers, et les paupières élevées.
14 Il y a une race qui au lieu de dents a des épées, qui se sert de ses dents pour déchirer et pour dévorer ceux qui n’ont rien sur la terre, et qui sont pauvres parmi les hommes.
15 La sangsue à deux filles qui disent toujours : Apporte ! apporte ! Il y a trois choses insatiables, et une quatrième qui ne dit jamais : C’est assez.
16 Le schéol, la matrice stérile, la terre qui ne se saoule point d’eau, et le feu qui ne dit jamais : C’est assez.
17 Que l’œil qui insulte à son père, et qui dédaigne l’obéissance envers sa mère, soit arraché par les corbeaux des torrents, et dévoré par les enfants de l’aigle.
18 Trois choses me sont difficiles à comprendre, et la quatrième m’est entièrement inconnue :
19 La trace de l’aigle dans l’air ; la trace du serpent sur le rocher ; la trace d’un navire au milieu de la mer, et la trace de l’homme chez la fille.
20 Telle est la voie de la femme adultère, qui après avoir mangé s’essuie la bouche, et dit : Je n’ai point fait de mal.
21 La terre est troublée par trois choses, et elle ne peut supporter la quatrième :
22 elle est troublée par un esclave lorsqu’il règne ; par un insensé lorsqu’il est rassasié de pain ;
23 par une femme dédaignée lorsqu’un homme l’épouse ; et par une servante lorsqu’elle est devenue l’héritière de sa maîtresse.
24 Il y a quatre animaux sur la terre qui sont très petits, et qui sont plus sages que les sages mêmes :
25 les fourmis, ce petit peuple, qui fait sa provision pendant la moisson ;
26 les damans, cette troupe faible, qui établit sa demeure dans les rochers ;
27 les sauterelles, qui n’ont point de roi, et qui toutefois marchent toutes par bandes ;
28 et le lézard, qu’on peut prendre avec la main, mais qui demeure dans le palais du roi.
29 Il y a trois êtres qui marchent bien, et un quatrième qui marche magnifiquement :
30 le lion, le plus fort des animaux, qui ne craint rien de tout ce qu’il rencontre ;
31 le coq dont la démarche est hardie ; le bélier ; et un roi à qui rien ne résiste.
32 Êtes-vous un homme assez insensé pour vous laisser emporter par l’orgueil ? Si [par malheur] vous en avez la pensée, mettez la main sur votre bouche.
33 Celui qui bat le lait longuement produit du beurre ; celui qui se mouche trop fort tire le sang ; et celui qui excite la colère produit les querelles.

Cette Bible est dans le domaine public.