Le roi Cyrus fit rendre aux Juifs les vaisseaux sacrés du temple de Jérusalem, qui avaient été emportés à Babylone par Nabuchodonosor (Esdras 1.8). Il les fit remettre par compte à Sassabasar, prince de Juda. La plupart des interprètes croient que Sassabasar est le même que Zorobabel, et qu’il portait le nom de Sassabasar parmi les Babyloniens, comme Daniel y avait celui de Balthasar. L’Écriture dit que Zorobabel a fondé le temple (Zacharie 4.9) ; elle en dit autant de Sassabasar (Esdras 5.16). D’autres veulent que Sassabasar soit un officier perse, envoyé pour gouverner les Juifs. Il n’est pas trop certain que Zorobabel ait eu ce gouvernement. Les Grecs donnent à Sassabasar, ou, comme ils l’appellent, Sammanasar, la qualité de gouverneur de Judée. On peut voir les commentateurs sur (Esdras 1,8). [Gesenius suppose que le mot Scheschbatsar vient peut-être de adorateur du feu].