Nommé avec Tarsis, Kittim, et Dodanim, parmi les enfants de Javan, le quatrième fils de Japhet (Genèse 10.4). Josèphe cherche les descendants d’Élisha en Eolie, le Targum caldéen en Italie, et Schulthess à Carthage, dont, d’après les anciens, une Élisha fut la fondatrice et la patrone, Élisha était un surnom de Didon (Eneid. 4.335). Ces trois explications, la dernière surtout, sont inacceptables. Il est beaucoup plus naturel de voir dans Élisha le père des anciens habitants de la Grèce, et Bochart compare le nom A’Élis ou Élide, une ancienne partie du Péloponnèse ; on peut aussi rappeler le nom de l’Eolie, mais dans un sens plus large que ne fait Josèphe, le nom d’Hellas, et enfin celui des champs Elysées. On sait que les Orientaux et les Grecs regardaient comme le plus grand bonheur d’être recueilli avec ses pères, et c’est là où étaient les pères qu’était pour eux le paradis ; pour les Grecs descendants d’Élisha, le lieu de repos devait ainsi s’appeler l’Élysée. Les îles (ou côtes, contrées maritimes) d’Élisha sont renommées (Ézéchiel 27.7), pour leur pourpre bleue et rouge ; et les anciens auteurs (Pline 9.40 ; Hor. Od. 2.48-7) et autres, parlent également de la grande richesse de moules et coquilles de pourpre que l’on trouvait sur les côtes du Péloponnèse.