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Matthieu 19.15
Nouveau Testament Stapfer


Ministère de Jésus en Judée

Divorce et célibat

1 Quand Jésus eut achevé ces discours, il quitta la Galilée et se rendit sur la frontière de la Judée, de l’autre côté du Jourdain.
2 De grandes multitudes le suivirent et, il y fit des guérisons.
3 Les Pharisiens vinrent à lui et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui dirent : « Est-il permis de répudier sa femme pour un motif quelconque ? »
4 Il répondit par ces paroles : « N’avez-vous pas lu que, à l’origine, le Créateur a fait un couple, mâle et femelle ? »
5 et il a dit : « A cause de cela l’homme laissera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme et ils seront deux dans une seule chair. »
6 Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, qu’un homme ne le sépare point. » —
7 « Alors pourquoi, dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme un acte de divorce et de la répudier ? »
8 Il répondit : « C’est à cause de la dureté de vos coeurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes. Mais, à l’origine, il n’en était pas ainsi.
9 Or, je vous le dis : qui répudie sa femme, si ce n’est pour infidélité, et en épouse une autre, commet un adultère. »
10 Les disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l’homme vis-à-vis de la femme, il vaut mieux ne pas se marier. »
11 Il leur dit : « Tout le monde n’est pas capable de cette résolution, mais seulement ceux à qui cela est donné.
12 Il y a des eunuques qui sont tels dès leur naissance, dès les entrailles de leur mère ; il en est d’autres que les hommes ont faits eunuques ; et enfin il y en a qui se sont faits eunuques euxmêmes en vue du Royaume des cieux. Que celui qui a la force d’en arriver là, y arrive ! »

Les premiers et les derniers

13 Alors on lui amena des enfants pour qu’il leur imposât les mains en priant. Comme les disciples blâmaient ceux qui les lui amenaient,
14 Jésus leur dit : « Laissez les enfants et ne les empêchez point de venir à moi, car c’est à ceux qui leur ressemblent qu’appartient le Royaume des cieux. »
15 Puis il leur imposa les mains et partit de là.
16 S’approchant de lui, quelqu’un lui dit : « Maître, que dois-je faire e de bon pour avoir la vie éternelle ? »
17 Il lui répondit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul être est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. —
18 « Lesquels ? » dit-il. Jésus répondit : « Ceux-ci : Tu ne seras point meurtrier ; tu ne seras point adultère ; tu ne seras point voleur ; tu ne rendras point de faux témoignage ;
19 honore ton père et ta mère et : tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
20 Le jeune homme lui dit : « Tout cela je l’ai observé ; que me manque-t-il encore ? »
21 Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu possèdes, donnes-en le prix à des pauvres : tu auras alors un trésor dans les cieux ; viens ensuite et suis-moi. »
22 Le jeune homme, entendant ces paroles, s’en alla tout triste, car il avait beaucoup de biens.
23 Jésus dit alors à ses disciples : « Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux.
24 Oui, je vous le répète, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu. »
25 Ces paroles consternèrent les disciples : « Qui donc pourra être sauvé ? » dirent-ils.
26 Jésus leur répondit en les regardant : Aux hommes, cela est impossible ; mais à Dieu, tout est possible. »
27 Pierre s’adressa alors à lui et lui dit : « Et nous, nous avons tout quitté ; nous t’avons suivi ; qu’y aura-t-il pour nous ? »
28 Jésus leur répondit : « le vous le dis en vérité, lorsque, dans le Renouvellement de toutes choses le Fils de l’homme, siégera sur le trône de sa gloire, vous aussi, vous, qui m’avez suivi, vous siégerez sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël ;
29 et quiconque, à cause de mon nom, aura quitté des frères, des soeurs, un père, une mère, des enfants, des terres, des maisons, recevra beaucoup plus et possédera la vie éternelle.
30 Plusieurs des premiers seront derniers et des derniers premiers ;

Cette Bible est dans le domaine public.