Supériorité de Melchisédek sur les Lévites
1 Ce Melchisédek était roi de Salem et prêtre du Dieu très-haut. Il est allé à la rencontre d’Abraham alors que celui-ci revenait de la défaite infligée aux rois ; il l’a béni
Genèse 14.18-14.20 Marc 5.7 Psaumes 76.2 Psaumes 78.35 Actes 16.17
2 et
Abraham lui a donné la dîme de tout. D’après la signification de son nom, Melchisédek est d’abord roi de justice ; ensuite il est roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix.
1 Rois 4.24-4.25 Psaumes 72.1-72.3 Lévitique 27.32 Psaumes 45.4-45.7 1 Samuel 8.15
3 On ne lui connaît ni père ni mère, ni généalogie, ni commencement de jours ni fin de vie, mais, rendu semblable au Fils de Dieu, il reste prêtre pour toujours.
Hébreux 7.23-7.28 Hébreux 7.6 Exode 6.18 1 Chroniques 6.1-6.3 Hébreux 7.17
4 Remarquez quelle est la grandeur de ce personnage, puisque le patriarche Abraham lui a donné [même] le dixième de son butin.Actes 2.29 Genèse 14.20 Actes 7.8-7.9 Jacques 2.23 Galates 3.28-3.29
5 D’après la loi, ceux des descendants de Lévi qui remplissent la fonction de prêtre ont l’ordre de prélever la dîme sur le peuple, c’est-à-dire sur leurs frères, qui sont pourtant issus d’Abraham.
Nombres 17.3-17.10 2 Chroniques 31.4-31.6 1 Rois 8.19 Nombres 16.10-16.11 Genèse 35.11
6 Mais Melchisédek, bien que ne figurant pas dans leur généalogie, a prélevé la dîme sur Abraham, et il a béni celui qui avait les promesses.
Romains 4.13 Genèse 14.19-14.20 Hébreux 7.3-7.4 Hébreux 6.13-6.15 Hébreux 11.17
7 Or, indiscutablement, c’est l’inférieur qui est béni par le supérieur.
1 Rois 8.55 Genèse 48.15-48.20 Genèse 27.20-27.40 Genèse 49.28 Luc 24.50-24.51
8 De plus, dans le cas des descendants de Lévi, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels, tandis que dans le cas de Melchisédek, c’est quelqu’un dont on atteste qu’il est vivant.
Hébreux 6.20 Hébreux 5.6 Apocalypse 1.18 Jean 11.25-11.26 Hébreux 3.16
9 En outre Lévi, qui perçoit la dîme, l’a pour ainsi dire aussi payée par l’intermédiaire d’Abraham.
Romains 5.12 Genèse 14.20 Hébreux 7.4
10 Il était en effet encore dans les reins de son ancêtre lorsque Melchisédek est allé à la rencontre d’Abraham.
1 Rois 8.19 Genèse 35.11 Hébreux 7.5 Genèse 46.26
11 Si donc la perfection avait été possible à travers le ministère des prêtres lévitiques – car c’est bien sur lui que repose la loi donnée au peuple – était-il encore nécessaire que surgisse un autre prêtre, établi à la manière de Melchisédek, et qu’il soit présenté comme n’étant pas établi à la manière d’Aaron ?
Hébreux 8.7 Galates 2.21 Hébreux 7.17-7.19 Hébreux 5.6 Hébreux 5.10
12 Puisque le ministère de prêtre a été changé, il y a nécessairement aussi un changement de loi.
Ezéchiel 16.61 Jérémie 31.31-31.34 Esaïe 66.21 Actes 6.13-6.14
13 En effet, celui que visent les passages cités appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel.
Hébreux 7.14 2 Chroniques 26.16-26.21 Nombres 16.40 Nombres 17.5 Hébreux 7.11
14 De fait, il est parfaitement clair que notre Seigneur est issu de Juda, tribu dont Moïse n’a absolument pas parlé concernant la fonction de prêtre.
Esaïe 11.1 Michée 5.2 Apocalypse 5.5 Luc 3.33 Romains 1.3
15 C’est plus évident encore quand cet autre prêtre qui surgit est semblable à Melchisédek,
Psaumes 110.4 Hébreux 7.3 Hébreux 7.17-7.21 Hébreux 7.11
16 établi non d’après un principe de filiation prescrit par la loi, mais d’après la puissance d’une vie impérissable.
Apocalypse 1.18 Hébreux 7.21 Hébreux 7.24-7.25 Colossiens 2.20 Colossiens 2.14
17 De fait, ce témoignage lui est rendu :
Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédek.
Hébreux 5.6 Psaumes 110.4 Hébreux 6.20 Hébreux 7.21 Hébreux 5.10
18 Il y a ainsi abolition de la règle précédente à cause de son impuissance et de son inutilité,
Romains 8.3 Galates 4.9 Hébreux 10.1-10.9 Hébreux 8.7-8.13 Hébreux 7.11-7.12
19 puisque la loi n’a rien amené à la perfection. Mais par ailleurs, il y a l’introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
Hébreux 4.16 Actes 13.39 Hébreux 9.9 Romains 8.3 Hébreux 6.18
20 Cela ne s’est pas fait sans prestation de serment.
21 En effet, si les Lévites sont devenus prêtres sans qu’un serment soit prêté, Jésus l’est devenu à travers le serment prêté par Dieu qui lui a dit :
Le Seigneur l’a juré, et il ne se rétractera pas : ‹ Tu es prêtre pour toujours [à la manière de Melchisédek]. ›Psaumes 110.4 Hébreux 7.17 1 Samuel 15.29 Hébreux 6.16-6.18
22 C’est pour cela que Jésus est le garant d’une bien meilleure alliance.
Hébreux 12.24 Hébreux 9.15-9.23 Hébreux 13.20 Daniel 9.27 Proverbes 20.16
23 De plus, il y a eu des prêtres lévitiques en assez grand nombre, parce que la mort les empêchait de rester en fonction ;
Hébreux 7.8 Néhémie 12.10-12.11 1 Chroniques 6.3-6.14
24 mais lui, parce qu’il demeure éternellement, possède la fonction de prêtre qui ne se transmet pas.
Hébreux 7.28 Jean 12.34 Apocalypse 1.18 Romains 6.9 1 Samuel 2.35
25 Par conséquent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu à travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Romains 8.34 1 Jean 2.1-2.2 Jean 14.6 Hébreux 7.19 Romains 5.2
26 C’est bien un tel grand-prêtre qu’il nous fallait : saint, irréprochable, sans souillure, séparé des pécheurs et plus élevé que le ciel.
Hébreux 8.1 Hébreux 4.14-4.15 2 Corinthiens 5.21 1 Pierre 2.22 1 Jean 3.5
27 Il n’a pas besoin comme les autres grands-prêtres d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s’offrant lui-même en sacrifice.
Hébreux 9.28 Hébreux 9.12 Hébreux 5.3 Hébreux 9.14 Esaïe 53.10-53.12
28 En effet, la loi établit comme grands-prêtres des hommes sujets à la faiblesse, tandis que la parole du serment prononcé après l’instauration de la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.
Hébreux 2.10 Hébreux 1.2 Hébreux 7.21 Hébreux 5.1-5.2 Lévitique 4.3