Romains 7.23
Louis Segond + Codes Strong

Le péché et la loi

¹ Ignorez-vous , frères, — car je parle à des gens qui connaissent la loi, — que la loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ?
² Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt , elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
³ Si donc , du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt , elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en devenant la femme d’un autre .
⁴ De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.
⁵ Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
⁶ Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus , de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.
⁷ Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’eût dit : Tu ne convoiteras point.
⁸ Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort.
⁹ Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint , le péché reprit vie , et moi je mourus .
¹⁰ Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort.
¹¹ Car le péché saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir .
¹² La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
¹³ Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c’est le péché, afin qu’il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point .
¹⁴ Nous savons , en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
¹⁵ Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux , et je fais ce que je hais .
¹⁶ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne .
¹⁷ Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais , mais c’est le péché qui habite en moi.
¹⁸ Ce qui est bon, je le sais , n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair : j’ai la volonté , mais non le pouvoir de faire le bien.
¹⁹ Car je ne fais pas le bien que je veux , et je fais le mal que je ne veux pas.
²⁰ Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais , c’est le péché qui habite en moi.
²¹ Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ;
²³ mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
²⁴ Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?.
²⁵ Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !. Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.

Lexique biblique « nous »

Strong numéro : 3563	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
νοῦς, νοός, νοΐ, νοῦν, ὁ	Vient probablement de 1097
Mot translittéré	Type de mot
nous (nooce)	Nom masculin
Définition de « nous »
l’esprit, c’est-à-dire toutes les facultés de perception et de compréhension et celles de sentiment, jugement, détermination. la faculté intellectuelle, la compréhension. la raison dans son sens le plus étroit, comme capacité de la vérité spirituelle, le plus haut pouvoir de l’âme, la faculté de perception des choses divines, la reconnaissance du bien et la haine du mal. le pouvoir de considérer et de juger sobrement, calmement et d’une façon impartiale. un mode particulier de pensée et de jugement (pensées, sentiments, desseins, désirs).
« nous » est traduit dans la Louis Segond par :
esprit, sens, entendement, pensée, intelligence, bon sens ; 24
Concordance biblique grecque du mot « nous »
Luc 24.45 Alors il leur ouvrit l’esprit (nous), afin qu’ils comprissent les Ecritures. Romains 1.28 Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens (nous) réprouvé, pour commettre des choses indignes , Romains 7.23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement (nous), et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Romains 7.25 Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !. Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement (nous) esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché. Romains 11.34 Car qui a connu la pensée (nous) du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ? Romains 12.2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence , afin que (nous) vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. Romains 14.5 Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit (nous) une pleine conviction . 1 Corinthiens 1.10 Je vous exhorte , frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage , et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit (nous) et dans un même sentiment. 1 Corinthiens 2.16 Car Qui a connu la pensée (nous) du Seigneur, Pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée (nous) de Christ. 1 Corinthiens 14.14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière , mais mon intelligence (nous) demeure stérile. 1 Corinthiens 14.15 Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence (nous) ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence (nous). 1 Corinthiens 14.19 mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence (nous), afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue. Ephésiens 4.17 Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens , qui marchent selon la vanité de leurs pensées (nous). Ephésiens 4.23 à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence (nous), Philippiens 4.7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence (nous), gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. Colossiens 2.18 Qu’aucun homme, sous une apparence d’humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu’il s’abandonne à ses visions et qu’il est enflé d’un vain orgueil par ses pensées (nous) charnelles, 2 Thessaloniciens 2.2 de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens (nous), et de ne pas vous laisser troubler , soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu’on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là . 1 Timothée 6.5 les vaines discussions d’hommes corrompus d’entendement (nous), privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain. 2 Timothée 3.8 De même que Jannès et Jambrès s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes s’opposent à la vérité, étant corrompus d’entendement (nous), réprouvés en ce qui concerne la foi. Tite 1.15 Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules, leur intelligence (nous) et leur conscience sont souillées . Apocalypse 13.18 C’est ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence (nous) calcule le nombre de la bête. Car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six . Apocalypse 17.9 C’est ici l’intelligence (nous) qui a de la sagesse.Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise .

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